高三二轮历史复习课件：近代社会的民主思想与实践（岳麓选修2）.ppt

选修近代社会的民主思想与实践权，国王的权力是由上帝通过教会授予的，教权高于王权。②托马斯·阿奎那把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。(2)主要内容：阿奎那认为，凡接近自然过程的办法就是最好的办法。在自然界，支配权总在单一的个体手中。统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。2．詹姆斯一世的“君权神授”
(1)背景：到了近代，仍然有人试图从神学中找到君主专制的依据。詹姆斯一世鼓吹“君权神授”说，推行极端专制的君主统治。(2)主要内容：认为国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的权威，国王只需对上帝负责。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。3．“君权至上”
(1)背景：近代一些先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑。马基雅弗利、霍布斯等人开始从世俗权力的角度出发，提出“君权至上”论。
(2)主要内容：①马基雅弗利的著作《君主论》最早提出“新君主国”的概念；抛弃了自古以来的“美德”政治观念；他直接挑战罗马教会，斥责罗
马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。②英国近代思想家托马斯·霍布斯同样反对“君权神授”，并用近代自然科学的方法，论证了君主统治的合理性。他认为国家是人造的，不是神造的；国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全。4．评价：阿奎那、马基雅弗利、霍布斯等人的学说，都强调了国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。二、近代西方的民主思想
1．斯宾诺莎的民主政体最优论
(1)主张：“在一个自由的国家每人都可以自由思想，自由发表意见”。
(2)斯宾诺莎认为，只有民主政体才能保证思想和言论自由。2.洛克的天赋人权论
(1)背景：17世纪，英国革命历经波折,最终以1688年的光荣革命结束。洛克等一批流亡者随同威廉和玛丽来到英国，于1689年发表了《政府论》，为新秩序提出了理论论证。(2)主要思想：①提出“天赋人权”学说(包括自由权、生命权、财产权)。②强调自由和法律不可分。③主张限制政府的权力，实行分权。
(3)影响：对启蒙运动、美国独立战争和法国革命以及西方政治制度产生了深远影响。3．孟德斯鸠的三权分立学说
(1)背景：18世纪，法国启蒙思想家吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想，在政治理论上有所创新。孟德斯鸠论述了“三权分立”的学说。
(2)主要思想：①孟德斯鸠认为，民主制、贵族制、君主制都可能是合理的政体。但合理的政体也可能腐化，导致专制。所谓专制就是滥用权力，实行压迫。②只有分权才能使权力相互制约，防止专制，保障自由。③孟德斯鸠提出了三权分立的思想，他把国
家权力划分为三部分：立法权、行政权和司法权，并要求三权分别属于议会、国王和法院。
(3)意义：为西方民主政治的实践提供了重要的理论依据。
4．卢梭的人民主权论
(1)主要思想内容：①追求的首要目标是平等，法律上、经济上的平等。②认为私有制是人类不平等的根源，但并不主张消灭私有财产，而是主张大体平均的小私有者社会。③主张通过一种新的社会契约建立起新的人民主权的政府。
(2)意义：①卢梭的人民主权思想具有开创性的意义。②产生了巨大的社会反响，对法国革命的影响巨大。
三、英国的民主化进程
1．背景
(1)自13世纪《大宪章》颁布以后，英国逐渐确立起一种有限君主制的政治体制。甚至到16世纪都铎王朝统治时期，历代国王登基都宣誓效忠法律。
(2)资产阶级与按资本主义方式来经营牧场和农场的新贵族成长起来。
(3)詹姆斯一世宣扬“君权神授”，经常与议会发生冲突。税收问题上出现的分歧是国王与议会冲突的集中体现。詹姆斯一世的儿子查理一世先接受《权利请愿书》，后反悔解散议会，出现了资产阶级分子和新贵族领导反抗国王专制统治的斗争。
2．《大抗议书》
(1)背景：查理一世为解决财政困难，被迫重新召开议会。议会于1641年通过《大抗议书》。
(2)内容：①历数国王在内政和外交上的弊端。②提出废除各种封建特权、进行改革的要求。(3)影响：议会反对派与国王决裂。
3．内战
(1)爆发：1642年8月，查理一世挑起内战。(2)共和国的建立：①议会成为资产阶级和新贵族的最高权力机关，新贵族克伦威尔脱颖而出，经反复较量，击败王军。1648年底内战结束。②共和国的建立：1649年，议会处死查理一世，宣布英国为共和国。
(3)军事独裁的“护国政体”：①建立：1653年，克伦威尔用武力解散议会，就任“护国主”。②结束：1660年5月，查理二世被迎立为英国国王，斯图亚特王朝复辟。
(4)复辟王朝的覆灭：1688年，英国的“光荣革命”推翻了复辟王朝的统治，英国资产阶级革命结束。4．英国君主立宪制的建立：《权利法案》的颁布(1689年