浅谈藏族生态习惯法.pptx
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浅谈藏族生态习惯法.pptx
藏族生态习惯法目录添加章节标题藏族生态习惯法的起源与演变起源背景发展历程重要事件成功因素藏族生态习惯法的特点与原则特点概述原则解析价值取向法律地位藏族生态习惯法在环境保护中的作用生态保护规定资源利用与保护污染防治与生态恢复案例分析藏族生态习惯法与国家法的互动关系相互影响互补关系冲突与协调发展趋势藏族生态习惯法的传承与创新传承方式与途径创新发展与实践对未来的展望对国家法的借鉴意义谢谢观看
传统习惯法中的生态文化.doc
传统习惯法中的生态文化额尔敦乌日图内蒙古社会科学院牧发所副研究员花蕊内蒙古社会科学院牧发所助研一、习惯法蒙古语中把习惯法说成“约孙(yusun)”,它包含着道理、缘由、礼法等内容。那么什么叫习惯法?对这一问题国内外的学者有着多种解释:英国的《韦伯斯特词典》(1923年版)解释为“成立以久的习惯,是不成文法,因公认既久,遂发生效力”范宏贵《少数民族习惯法》吉林教育出版社会,1990年版,P1~3。;民族学界多数认为:在阶级社会以前,符合全体社会成员的要求,为社会全体成员所制定、认可和遵循的未成文的习惯
论蒙古族生态习惯法.pptx
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对三块“生态碑”的习惯法解读.doc
对三块“生态碑”的习惯法解读一、三块“生态碑”的内容(一)封山碑在浙江省开化县的青联村口的南山脚下有一块立于清嘉庆二十三年(1818年)的封山碑。该封山碑的全文如下:“立禁约三十都青山庄,缘本村南山聚族杂木遮护水口,近年以来屡次偷砍。为此,会同众等商议,重申严禁。不许大小登山砍柴,割草挖根。自禁之后,丫枝毛草不许拔剃,永远保留。如有犯者,公议罚款一千文,存众公用,倘不遵罚,禀官判处,决不徇私。为此勒石示禁。”可见,禁山碑的议定是因人们偷砍山林而起;经过村民的集体民主商议后,青
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浅谈习惯法在民法中的应用的论文浅谈习惯法在民法中的应用的论文近年来,随着我国法律制度的不断完善,习惯法也逐渐被应用在社会日常管理中,习惯法作为法外之法在整个社会管理中占有十分重要的作用,起到了一定的约束作用。本文针对习惯法在民法中应用的实际情况进行分析,只有这样才能健全我国民法体系。习惯法是法律起源的重要来源,随着我国法治社会的逐渐健全和完善,习惯法已经退居于之后。由于人们的理性是由有限性和无限性两方面构成的,因此国家制定的法律不可能面面俱到,因此除了民法中规定的法律之外,还需要用习惯法来管理社会生活的方