古典园林中植物的文化涵义.doc

书山有路勤为径学海无涯苦作舟。古典园林中植物的文化涵义作者姓名：徐丹艺术设计学院14环艺3班完成时间：2021年6月9日论文摘要：花木是大自然的精华是有生命属性的园林要素是构建园林生态体系的重要内容。论文从园林花木入手展示中国古典园林的艺术风采旨在宣传弘扬中国传统文化并传承这一文化遗产。关键字：花木、文化、园林造景目录：一、园林花木史话二、花木之诗情画意引言：在全球急切呼吁环境保护的生态文明时代中国古典园林有着深远的可持续发展的未来学意义。它是喧嚣城市里的一座寂静山林是滚滚红尘中的一片清凉绿洲是茹含着人类生存智慧、促进人们诗意地栖居地一种“绿色启示”。人们徜徉在中国古典园林物有天然之趣人忘尘世之怀得以真正地呼吸清新舒畅身心感受和谐洗涤胸襟……从而萌生超越物质羁绊回归自然、回归文化的感悟。正文在中国传统园林中植物以花木相称。花木体现了园林的生态特征花木与水、石、建筑合称为园林的四大要素。花木滋润园林：以生命之体装点园区使景致勃发生机；以变换之色渲染四时使景观呈季相之美；以自然之态慰藉人心使人舒张情怀。中国园林历史悠久在两千多年的造园实践中花木造景贯穿始终久盛不衰。中国园林在花木造景上多有建树并以独特的花木文化享誉世界。一、园林花木史话花木是园林的基本要素其发端可追溯到中国园林的萌芽时期。商周的“囿”大概是最早的园林。“囿”者四周围墙也实为田猎之生态园。“园”和“圃”是中国园林的又一滥觞用于种植树木、菜蔬是实用性的植物栽培园。由此可见古代的“囿”、“园”和“圃”都包含了园林的植物要素。“庄周梦蝶”发生在春秋战国时期不仅记载了中国最早的文人私家园林而且说明园内种树自古有之。秦汉时期园林花木种植已具相当规模不仅品种多而且出现了专植园称之为“苑”。隋唐时期花木种植在皇家园林中得以长足发展。至宋代选择花木开始讲究色泽、姿态并关注植物季相的景观效应。明代造园活动普遍私家园林发展在众多文人的参与下出现了著述园林的专著其中不乏花木造景的文字。计成是明末杰出的造园家著有《园治》一书对后世造园影响极深。在《园治》中论述了“虽由人作宛自天开。”的造园宗旨花木造景讲究如诗般的意境如“梧阴匝地槐荫当庭插柳沿堤栽梅饶屋”“移竹当窗分梨为院”等等。清代皇家园林高潮迭起文人园林成为园林发展的主导施工技巧和艺术造诣都抵达前所未有的高度花木品种繁多栽培技术更加发展花木造景形成各具特色的地域风格。现今的古典园林多为清代遗存当时的花木造景风格从中依稀可见。中国园林的花木造景历经两千多年的造园实践一方面精进技法在花木选择、花木种植等方面累积了丰富经验；另一方面深化艺术造诣熔铸文化内涵形成独特的花木配置及观赏方法在生机勃勃的园林中营造出如诗如画的意境。二、花木之诗画情境以诗画情境造园是中国园林一脉相承的传统也是园林艺术的精髓所在。自从文人参与园林设计以来追求诗的涵义和画的构图便成为中国园林最鲜明的艺术特征。中国园林有如凝动的音乐、无声的诗歌。中国园林不仅表现花木的自然之美还讲究诗情画意注重花木的意境烘托。在传统园林里花木营造的文学情境比比皆是诗境如“曲径通幽处禅房花木深”；词境如“寂寞梧桐深院锁清秋”；曲境如“枯藤老树昏鸦小桥流水人家”。花木之芳香最能慰藉人心是诱发幽思、抒发情怀的最佳媒介。古往今来多少名人雅士沉醉其间四时吟唱抒怀。花木季相也是文学吟咏的重要素材。春之桃溪、夏之荷池、秋之菊篱、冬之梅阁令多少文人雅士沉醉其间。季相体现了花木应时而变的物候特征是花木造景的重要手段花木兴衰更迭四季景致多变诗情画意常在。中国园林的花木兼有抒情、言志的功能植物往往被赋予人格的象征寓意借以舒张情怀寄托心志。梅、兰、竹、菊象征高雅文人而被称作“四君子”其中：梅孤傲俏也不争春；兰幽雅有“花中君子”美称；竹清逸气节高尚；菊坚忍百花凋零它独放。传统园林的花木配置潜在地表达着园主的精神境界。在花木配置中常以松柏常青象征长寿以清新荷花象征纯净以雍容牡丹象征富贵以婷婷玉兰象征荣华以灼灼石榴象征多子以金秋桂花象征功名以盛夏紫薇象征厚禄等等。中国画以线为基础造型简约重写意重笔墨意趣。园林与绘画相呼应其花木造型讲求“古、奇、雅”常以虬枝古木、点苔老梅、清影幽竹等“描绘”园林。这些花木不仅是园林的主要内容也是传统绘画的重要表现题材。园林花木体现多方面的绘画意趣：造型重姿态配置讲求层次丰富宾主分明。若以牡丹、山茶、琼花、茉莉等为主景便以纤草点缀山石竹林之下铺就英英地被令人心向之神往之陶醉其间。临水植垂柳水面便植荷渠更有浅池锦鳞戏水鸳鸯构成