浅析维吾尔族舞蹈的风格特征.doc

浅析维吾尔族舞蹈的风格特征

保定学院2013届本科生毕业论文（设计）

1引言

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新疆是我国西北地区在浩瀚的沙漠中开辟出的沃土，维吾尔族是历史悠久的古老民族，本来居住在中国北方草原，后迁徙到西域，并逐渐由草原游牧生活发展为定居的农业生活。历史上的维族人民伴随他们的游牧生活创造了独具民族特色的歌舞方式和独有的民族舞蹈风格，在他们当时的民间舞蹈中得以表现，并在今天的民间舞蹈中遗存下去，成为如今多种多样的表演方式。因而以“歌舞之乡”著称。
2研讨对象与方法
2.1研讨对象
保定市中高等院校舞蹈生。
2.2研讨方法
2.2.1文献材料法
查阅有关艺术学院维吾尔族舞蹈学报，及各种维吾尔族舞蹈风格特征的相关材料。
2.2.2观察法
通过对保定市中高等艺术学院先生跳舞进行实地观察和对维吾尔族舞蹈视频录像进行观察分析，得出相关结果。
3结果与分析
3.1维吾尔族舞蹈的起源
舞蹈艺术是伴随着人类社会和生产劳动同步产生的，今日流传在中华大地奇光异彩的各民族民间舞蹈，大都具有十分悠久的历史。它们从远古流传到如今，与各族人民的风俗习气、劳动生产、爱情与婚姻生活等，紧密结合，深深地渗透在人民的生活中，广泛的散播于人民的内心里。民间舞蹈从原始舞蹈中发展而来，本民族古代生活的文化特征，会成为生理的、心思的、形状的、神态的等动态抽象符号，通过民间舞蹈的活动与表演进行传承。在祖国民族艺术的大花园里，民族民间舞蹈艺术可谓千姿百态，百花争艳。特别是座落在我国西北部的新疆，更是有歌舞之乡的美誉。说起新疆的舞蹈，首先该当想到的是维吾尔族的舞蹈，由于维吾尔族的舞蹈最具新疆音乐特色，内容丰富多彩，舞姿矫健柔美，体现一种热烈奔放的柔和美感。维吾尔族的舞蹈以它细腻深情的舞蹈肢体语汇，展现出维吾尔族人民乐观的积极向上的精神风貌。在新疆不管是七八岁的孩童，还是七八十岁的老人都能翩翩起舞。维族自古善舞，《旧唐书·回纥传》记载，回纥汗国时期，臣下或外国使节来见可汗，须在牙帐前舞蹈行礼。由此可知，回纥是一个爱好舞蹈的民族，回纥西迁以后，受西域舞蹈的影响，其舞蹈更为多彩，唐宋时期最具有代表性的西域舞蹈有胡旋舞和胡腾舞等，新疆各族的舞蹈自古出名，早在南北朝和隋唐时就传入中土，成为隋唐乐舞的重要组成部分，隋朝开皇所设的七部伎中，就有“龟兹伎”，唐朝伍德年间所设九部伎乐中，也有“龟兹乐”、“疏勒乐”，贞观十六年（642年）太宗也将有“龟兹乐”（今库车地区）、“疏勒乐”（今喀什地区）、“高昌乐”（今吐鲁番地区）纳入所设的十部伎乐中，从隋唐所设伎乐中新疆民族所占的比重说明当时新疆民族在音乐、舞蹈方面的昌盛，并且这
些乐舞仍然保存在今日的新疆各民族的民间舞蹈中，构成这一地区的特有风格。
3.2维吾尔族舞蹈的民间多样性

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维吾尔族喜欢集聚，一家来了客人，便约请四邻陪同，弹起“都塔尔”，饮酒作乐，高歌欢舞，尽兴方散。平时无事时，家人也常弹起乐器歌舞文娱。这类名为“麦西热甫”的欢聚歌舞活动，正是西域歌舞宴饮的遗风。4
维吾尔族舞蹈包括那些在民间较为流传的歌舞方式，如：刀朗舞、赛乃姆、萨玛舞、夏地亚纳舞、萨帕依舞、纳孜尔库姆、木勺舞、油灯舞、盘子舞、萨玛瓦尔舞等。这些舞蹈方式流传于维吾尔族各地，并代表了当地的传统特色。如：分部在哈密、喀什、和田、伊犁、库车等地的“赛乃姆——美丽的偶像”亦维吾尔族姑娘的名字，它是一种较为普遍的维吾尔族舞蹈民间歌舞方式。其特点是较广泛的流传于天山南北农村，音乐演奏方式自在活泼，常常是弹琴、敲击手鼓，以一种即兴表演为主要的色彩与格调，即特有的节奏音型下的带有自娱自乐性质的表演，基本人人都能唱、都能跳，特别是在一些节日、庆典上，大家都会跳起欢快的赛乃姆。因而，它深受广大群众的爱好。
“刀朗舞”是一种历史悠久、表演方式完整的自娱性舞蹈。流行地域在新疆南部塔里木盆地西南缘页尔羌河、塔里木河畔的麦盖提、巴楚、莎车和阿瓦提等地区，因这些地区被成为刀朗地区。因而生活在这里的维吾尔族人就被成为“刀朗人”，因而得名“刀朗舞”。“刀朗人”多聚居在沼泽、森林，除了必要的耕种之外，狩猎是他们重要的生活内容，因而舞蹈具有粗犷、热热烈、战役的气息。
“刀朗舞”具有较完整的艺术方式，舞蹈的动作粗犷矫健，带有浓郁的蒙古族草原的气息。表现出维吾尔族“刀朗族”劳动人民勇敢善战的性情。其表演方式基本上是两人对舞方式，也能够集体表演。
“萨玛舞”（“欢乐舞”），是维吾尔族人在过年过节时集体欢跳的一种民间舞蹈，动作扎实有力。“夏地亚纳舞”，是维吾尔族人在节日和盛大集会中，群众集体跳的一种欢快的舞蹈。“纳孜尔库姆”是维吾尔族男子舞蹈，多在婚礼、喜庆节日和麦西热甫等文娱场合表演。“萨帕依舞”动作多由赛乃姆演化而来，在赛乃姆舞蹈的基础上融入了跳跃转等技巧，动作幅度大、节奏