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突围与重构--高效课堂建构中的问题与对策
中国的教育难做，已成为共识；中国的教学难搞，常陷入困惑。或立场不同，或理念有异，或知识差别，或地位悬殊，专家、学者、校长、教师、家长及社会人士都有说辞，都有诟病。总之，中国教育这盘棋，论述者众，实践者少；围观者众，实操者少；诟病者众，改良者少；模仿者众，创新者少；哗众者众，求是者少。批评是容易的、模仿是容易的，理性的反思与切实建构却是异常艰难的。课堂是文化传承的核心地带，是课程实施的主要渠道，是学校机体的中枢神经，是师生成长的关键路径。在构建高效课堂的教学实践中，出现了“理论过剩”“模式过杂”“方法过多”的现象，出现了诸多偏离教育教学原点、违背教育教学规律、无视教育教学常识的“假、大、空”现象，出现了急躁、浮躁、狂躁的极端功利化的现象，出现了盲目崇尚现代网络资源和技术操作的现象。高效课堂正不断滑向危险的“升学崇拜”“模式崇拜”“技术崇拜”的扭曲竞争之中。
不谋全局者，不足谋一域。对于教育教学，我们必须站在未来看现在：当下缺失了什么；必须站在现在看未来：走向未来需要什么。无论批判还是赞许，都应该对事物本身有一个清晰全面深刻的认知，洞悉“是与非”，明确“道与术”；都应该立足当下的现实问题，着眼于未来的发展，提出切实的应对策略。问题的价值不仅在于发现问题，更重要的在于寻找解决问题的策略和突破瓶颈的途径。很多时候，我们只见树木不见森林，只谈教学，不谈教育；只见理论，不见实践；只见批判，不见建议。教学是教育的主渠道，课堂是教育教学的主阵地。关注课堂教学，研讨课堂教学，不能脱离教育的原点、教育的性质、教育的目标。教育研究，特别是基础教育研究，要回归实事求是，回归真话实话，把研究学校、教师、教材、教法和学生当作研究的基点。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。作为文化传承创新的课堂，民族的才是世界的，优秀而深厚的民族文化是走向世界的根基；作为文化开放包容的课堂，世界眼光才是本土情怀的远方。课堂教学的艺术与策略在何时何地都散发着诱人的光芒，充满着持久的魅力。高效课堂建构的一切方法、策略和艺术，都必须兼收并蓄，革故鼎新，着眼于“人的培养”，立足于“核心素养”，让教育回归原点——关注生命，发展个体；让教育回归人——关注心灵，涵养人文；让人回归生活——关注现实，经历体验；让生活回归幸福——关注自我，丰厚生命。
高效课堂建构中存在两大无法回避的困惑：根源性的困惑源于对高效课堂认知的缺陷，多样化背后透射着极端功利化，精于术而忽视道，过分地突出“知识传递与升学应试的高效率”，却忽视了“能力养成和人文积淀的高效益”，导致我们没有明白为什么出发就全面出击，难免南辕北辙；操作性的困惑源于没有找到切合的实效性策略，而高度的纪律性、行为的规范性、流程的统一性、答案的标准性和知识获取的便捷性就成了必然趋势。越努力越偏离教育的原点，越找不到教育教学新的生长点和着力点，个性化、特色化、本土化缺失导致我们没有明晰怎样做最有效就倾力而为，难免事倍功半。高效课堂建构的最大障碍是认知障碍。教育教学应当培养学生摆脱现实奴役和适应未来社会的关键能力和必备品格。但我们当中的很多人没有搞清楚“是什么、为什么、怎么办”，甚至误读很深就上路，以至于我们走了很远，却忘记了为何出发，付出了很多，却没有真正收获过。
为什么高效课堂的建构陷入了迷茫与困惑？笔者认为，原因有三：理论解读不精准——方向缺陷（什么是真正的高效课堂）；理念转变不到位——动力缺失（谁来建构高效课堂）；实践操作不切实——策略缺乏（怎样构建高效课堂）。许多事，异曲同工，殊途同归，特别是教育教学改革，重要的不是我们所处的位置，而是我们所朝的方向。真正的教育是有温度、有信仰、有情怀的。这样的教育体现在，我们心中有爱、心中有道、心中有术。爱为根基，道为统帅，术为支撑。所有的思想、观念、方法和行动都是由教育信仰滋生而来，并体现“教育之道”。
为此，高效课堂的建构，必须回答“从何处来、到何处去”的问题，不得不切实解决如下问题：如何从教育的原点审视高效课堂的本质内涵和特征？如何构建把知识传递升学应试的高效率与人文积淀文化传承的高效益结合起来的高效课堂？如何以全球化的眼光在课堂教学中培育和提升学生的核心素养？如何站在学习者的立场转变教学方式促进课堂教学转型升级？如何践行高效课堂理念，改进教学行为，改善教学策略，做到有效教学深化？如何实现教师自我专业发展和能力提升？基于上述问题的探讨和解决目的，笔者联系当前教学中普遍存在的低效、无效的问题和重效率轻效益的问题，立足于教育教学的“应然状态”，剖析课堂教学“实然状态”的细节与问题，从有效教学、高效课堂的理论阐述到教学实践应用的分析，既有先进的理论支持，又有丰富的案例佐证。从细节入手，从问题切入，抛却浮华和虚假，去粗取精，去伪存真，在教学实践的基础上寻找理性的应对