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从性别视角论男女平等权的保护

摘要：男性与女性在社会资源占有上的不平等，从而导致男女社会地位的不平等。而对妇女

的歧视，已不能再像过去传统观社会那样继续被人们当作理所应当的事情。相反，在高举人

权旗帜的今天，实现男女平等权越来越被重视，也应该得到法学界的理论上的重视。本文试

图从资源占有不平等角度分析造成男女不平等的原因，引用社会性别分析法和比较法进行研

究，以期对这一问题进行较深刻的探讨。

关键词：男女平等妇女权利社会性别

一、引言

第二次世界大战之后，随着人权问题的国际化和妇女争取人权斗争的深入，妇女人权问

题得到国际社会的普遍关注和重视。1948年联合国颁布的《世界人权宣言》把人权拓展为

humanrights，并明确反对性别歧视。特别是上个世纪70年代以来，妇女人权已经成为全球

人权讨论中不可或缺的重要议题。联合国于1979年通过了专门性的妇女人权国际公约——

《消除对妇女一切形式歧视公约》，1993年维也纳世界人权大会通过《维也纳宣言和行动

纲领》明确指出：“妇女和女童的人权是普遍人权当中不可剥夺和不可分割的一个组成部

分。”1995年在北京召开的第四次世界大会进一步指出：“妇女权力即人权”。时至今日，妇

女人权问题已经纳入了联合国和各国政府的重要议事日程和优先发展领域。妇女人权问题的

国际化和法制化进程不断加快，妇女人权领域的诸多进展有力地推动了男女平等和妇女权利

保护事业的历史进程。

深入研究妇女人权，能为保障妇女人权、消除性别歧视奠定理论基础，引领男女平等和

谐发展的观念深入人心。不断丰富和发展先进的性别文化，能为完善协调妇女人权法律提供

立法建议，为解决妇女人权保障中的现实问题提供决策意见和智力支持。总之，妇女人权研

究的深入发展，有利于实现男女两性事实上的平等，有利于促进男女两性之间的发展，促进

妇女与社会经济的协调发展，进而促进我国构建社会主义和谐社会战略领域目标的实现。

二、妇女人权的现状及原因探析
我国宪法第13条第1款确定了男女平等：中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文

化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。在《妇女权益保障法》中，规

定了妇女的六大权利（益），政治权利、文化教育权益、劳动权益、财产权益、人身权利、

婚姻家庭权益。“权利”前面都有一句话，“妇女享有与男子平等的镲”，这与大多数国家男女

平等的法律表述“男女享有平等的镲权利”不同，后者是说男女共同以一个客观标准为标准，

而我国立法表述上，明显的是男子的权利标准是先于女子的，而且的确是男性标准。这是中

国历史上妇女解放以男性标准为标准的法律表达。那么，为何会行成用男性语言来作为法律

规范的参照呢？下面我们来进行分析。

我们应该看到，从世界范围看，社会的发展并没有当然带来妇女的发展，女性由于受到

歧视及缺乏经济、政治和社会机会等原因，尤其是缺乏教育以及贫困的恶性循环，妇女在政

治、经济、社会、教育、人身、财产、家庭等领域仍面临诸多问题和挑战，而这些挑战是跨

国家、阶级、种族、民族、文化的。现在，我们对这一问题的分析，流行诸多观点，分别从

不同的视角对男女不平等现象进行了解析。

首先，在西方传统里面，第一个女人夏娃只是源于第一个男人亚当的一根肋骨，以证明

女人对于男人的从属性是“骨子里”无法改变的。而中国人自古就有男人是女人的“天”的说

法，而“天”在这里就是绝对的主宰的意思。就连我们的大圣人孔老夫子也曾说过“唯小人与

女子为难养也”。这些无不反映出古今中外，无论什么样的国度，什么样的传统，对女性天

生就是男行的附属物都是惊人的一致认同，而这种生来的不平等似乎也成为女性自卑的最权

威的解释。

女性的自卑，不是说女性当然受到歧视，而是说歧视是有自然方面的缘由，那就是男人

自然的强势。人类两性身体的比例、力量的差异和对外界的抵抗能力的差别，似乎决定了男

人天生强于女人。反之，如果女性是男性体重的十倍，那么，男人对女人的歧视可能只有在

梦里偷偷想想罢了。

造成男人对女人的歧视，除了自然方面的原因外，还有政治原因在起作用。妇女自古就

被排斥在权力领域之外。尽管她们作为最高统治者的养育者，也只不过是一个人类再生产运

动的工具罢了。女人养育出了男人，却被男性践踏在脚下，没有话语权，没有对社会资源的
占有和分配权，从而被不平等的给予生存的底线。无论是在社会公共领域，还是在私人领域，

女性都被排斥在独立人格的边缘。

由于社会分工的不同，从远古时期的男耕女织，或是男狩猎女采摘，女人几乎处于封闭

状态。她们不需要走出家门与人接触，也不需要对他人的事物发表任何言论，甚至不能过问

男人们在外面的事情。久而久之，女人们只有服务于自己的小家庭，成