《孟子两章》：《生于忧患,死于安乐》课件.ppt

《孟子》两章青蛙在开水里逃生

青蛙在温水里死亡生于忧患，
死于安乐听读课文课文录音朗读课文舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/

版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管

夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，

百里奚/举于/市。舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。故天将降大任于是人也，必先苦

其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以

动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。人恒过，然后能改；困于心

衡于虑而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡，然后知生于

忧患，而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。理解内容生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐论证方法：
主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。
即特殊论据——一般论据——中心论点。背诵课文字词小结1、词性活用：2、一词多义：3．通假字。4．虚词。比较阅读比较本文的两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？相同之处：

1、两篇短文的题目均是编者加的，都是论点，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。2、两篇短文都用了类比论证的手法。
第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；
第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。
不同之处：
两篇文章提出论点的方式不尽相同：
第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；
第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

引申拓展１．如何看待孟子“人和”的主张？（有什么进步意义及局限）
２．你赞同孟子的“生于忧患，死于安乐”的观点吗？《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作《春秋》司马迁受宫刑而作《史记》。欧阳修两岁丧父，笃而成才。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。课堂练习２．指出下列各句的通假字。１）亲戚畔之＿＿通＿＿＿２）曾益其所不能＿＿通＿＿＿３）入则无法家拂士＿＿通＿＿＿４）困于心，衡于虑＿＿通＿＿＿３．指出下列加色词语的古今义。１）池非不深也
古＿＿＿今＿＿＿＿２）委而去之
古＿＿＿今＿＿＿＿３）域民不以封疆之界古＿＿＿今＿＿＿4、生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。5、“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。6、请照下面例子翻译下列加色的词。例：必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。
1）劳其筋骨。译：

2）饿其体肤。译：3）空乏其身。译：
4）行拂乱其所为。译：
5)所以动心忍性。
译：布置作业
1.默写两篇课文。
2.课外阅读《孟子》，积累语句，体会特点。
相关链接：
http://www.ykyz.net/yuwen/zuopinxinshang/mengzi/mzindex.htm