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论语选读(高二选修)教案教学设计

论语选读(人教版高二选修)教案教学设计《论语》选修周而不比第一课时一、教学目标1、理解并积累文中常用的文言词语2、背诵重点章句2.1016.415.154.2612.2312.243、理解儒家人际交往观中关于择友、察友、处友方面的主要观点4、请学生结合自我，结合生活实际谈谈自己对《论语》中择友、察友、处友观的看法。二、重点难点1、重点：理解孔子择友、察友、处友方面的主要观点2、难点：和而不同三、预习要求1、诵读课文、疏通文义、注出重点字词2、背诵有关交友方面的章句四、教学过程（一）导入五四运动以来，有个口号，叫“打倒孔家店”，据此，我们温州一个著名的学者南怀瑾先生打了一个很好的比方，（切入）四书是哪四书？《论语》是其中最经典的著作。《论语》我们并不陌生，它是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。我们学过《论语十则》，还记得吗？子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)请用一个词来形容朋友在你生活中的地位？请说说你选择朋友的标准？（二）今天我们要学的是《周而不比》，是有关儒家的交往观的，共十四章。（简单介绍论语原文及课文的编排），今天我们研习这一部分，希望对我们今后的生活有所借鉴，先看则小故事：东汉有位叫荀巨伯的人，一日得急信，说一友病重。朋友远在千里。故荀巨伯赶了好几天的路才到了友人居住的村庄。到了这里以后。却发现这里的村庄被胡人围住了。他潜入城去探望朋友。朋友非常感动，让他快走。荀巨伯却说：“你这是什么话？你有难，不能走。全村的人都不在，我来了。看你这样我怎么能为了自己而弃你于不顾。”说完就动手为朋友擦洗身子。无论朋友怎样的劝说就是坚持不走。村庄终于被胡人攻破了，胡人从破草屋里搜出了全村仅剩下的这两个人，对他们说：我们大军所到之处，所向披靡，你是何人，竟然不把我们放在眼里，难道你不怕死吗？故荀巨听完胡人的话说：“你们误会了，我并不是这村子里的人，到这里只是看望一个住在这里的病友。现在，我的朋友病重，危在旦夕。我不能因为你们的到来而不管朋友的。你们要杀就杀我，请不要杀这个垂死的病人。”胡人听了，都被他的话镇惊了，各个垂下了头，最后钦佩而走，一村的人得以保全。朋友有诤友，有肝胆相照的朋友，也有酒肉朋友，狐朋狗友，我们应该选择怎样的人交朋友呢？请大家快速浏览课文，找出孔子选择朋友的标准？（板书：择友）学生可能会回答16.4章。（三）探究第16.4章1、齐读。2、观看于丹对择友的评读3、于丹的解读，有何商榷之处？当面对两种不同的解释的时候，我们只有看第三者的态度（幻灯片）《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。钱穆《论语新解》便辟：辟读如僻。谓习于威仪，致饰于外，内无真诚，与友谅之谅正相反。善柔：假装和善。谓工于媚悦，与友直之直正相反。工媚悦者必不能守直道。便佞：巧言善辩。巧言口辩，非有学问，与多闻正相反。读法建议一凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。--程颐归纳为落实文字读懂文章4、对于孔子的这种交友观，你是怎样理解的？提示：友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。巧言令色，鲜矣仁，故友必择而后交，不可混搭滥交或毫无主见地被选择。5、齐背第7章。（四）选择朋友的标准有了，那怎样选择朋友呢？（板书：察友）2.104.715.1715.231、齐读2、强调“为”、“由”、“安”、“廋”“举”“废”的语义。3、孔子选择朋友的方法是怎样的？提示：视其所以，观其所由，察其所安。4、齐背5、介绍“管宁割席”这一典故。管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席①读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席③分坐，曰：“子非吾友也。”译文：管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“先生不是我的朋友啊。”。评：这是管宁察看华歆的行为，考察他的兴趣爱好，因华歆太看重名利而不愿意与他交朋友。6、你在交朋友时要作选择吗？你又是怎样选择朋友的？提示：学生说得有理的就加以肯定。学生可能会说是“跟着感觉走”，须引导他们，若不看他们的行为，不观察他们的经历，不考察他们的习惯兴趣，你就无从知道他们究竟是直、谅、多闻之人还是便辟、善柔、便佞之人，混搭滥交或毫无主见地被选择对我们的健康成长是极为不利的。7、请学生说说时下同学中存在的一些择友观，并说说对这些择友观的看法。择友观：或就近（如同桌），或有权有钱（于己有利），或倾向于选择与他们具有相似行为方式的人做朋友，或谁对我好我就跟谁好。总之是无标准无原