我不举手，我要发言(论坛帖).docx

我不举手，我要发言(论坛帖)

我不举手，我要发言(论坛精华帖)论坛精华帖:/vbb/showthread.php?threadid=402老吕韩寒说，有一种动物，自己得了中庸之道，凡是别人跟自己观点有出入就是偏激，有问题，就是问题青年。然后韩寒接下想承认自己就是问题青年（少年？）。韩寒正年轻，韩寒今年18，是80年代下的蛋。顺便说说代和蛋。从本质上说代并不仅仅是一个时间的概念，更是一群人的共同的命运，一开始它表现为一种共同的经历，随后又表现为以后的人生被这种经历所左右，比如说老三届的上山下乡以及由此而引发的青春的沦陷和理想的幻灭。至于蛋，则为崔健《红旗下的蛋》中的蛋或就是母鸡下蛋的蛋。回到韩寒。韩寒是广大同龄人或是同代人的偶像。韩寒的经历都写在《三重门》的扉页上：生于80年代，成长求学于90年代，发言于21世纪。一路顺畅。外部环境安康：没有混乱思想的扰乱，一派和平繁荣，物质逐渐丰裕而竞争日益加剧革命渐行渐远，没什么梦想没什么狂欢……韩寒的经历就是韩寒同龄人的经历，韩寒的环境就是韩寒同代人的环境，于是韩寒的横空出世让广大少男少女眼睛一亮喜形于色。关于自身，关于同龄人，关于80年代下的蛋，韩寒是曾经为之立传的，那就是《三重门》中的林雨翔。观察林雨翔，我们备感失望，我们无法阻止他的“志”大才疏离经叛道或压根儿就不经不道。大至民族小至自身学业，林雨翔一概以“与我无关”而漠然处之。生活的荒诞和学业的失败反映了他对理想的疏离对崇高的躲避和对“堕落”的渴望--林雨翔就是这样一个真切的问题青年。作为典型环境中的典型性格，林雨翔的处世格调不完全代表着80年代的蛋蛋们的行为准则，但多少也反映了这一代人的一部分生存状态和精神面貌。韩寒还会讲一些奇形怪状的话，比如穿着棉袄洗澡，比如全面发展必然导致全面平庸，又比如数学只要初二水平等；此外韩寒做的一些事也经常是出人意表，比如留级，比如辍学，比如断然拒绝复旦大学中文系免试入学的邀请……--因为韩寒，广大80年代下的蛋蛋突然发现自己拥有了自身利益的争取者和自身话语的代言人，就如崔健之于60年代，卫慧棉棉之于70年代。于是他们感受着自身由边缘向中心的迈进，发现自己渐渐习惯于不举手就发言，发现自己已经可以叉着腰踩着鼓点竖着眉冲着不顺眼的人和事骂娘，还可以对很多事物挑三拣四指东道西，更可以玩玩叛逆不听父母的话不听老师的话可以考试不及格--如此大面积争得自由争得权利的喜悦自是不言而喻。于是不管你们70年代60年代50年代怎样义正言辞大义凛然地指责哀叹韩寒竖子不孝孺子不可教，80年代的全心拥护足以让韩寒心花怒放。事实上，80年代的蛋蛋正因韩寒而空前团结又因韩寒而不断觉醒壮大。作为代的领头人，韩寒身后跟随者无数，比如刘嘉俊、夜X等。韩寒不是阿甘，阿甘身后也跟着一大群同行者，但阿甘会突然停下脚步转身就走，韩寒不会。韩寒一路狂奔，祖国河山任他行。我们无语，我们已沦为看客。/vbb/showthread.php?threadid=402