文化视角下的中国杰出帝王.doc

第一讲文化视角下的周文王、周武王
【课前提示】
本主题是课程的第一主题，起着引领作用；根据浙江的历史教学状况来说，学生对周文王、周武王的认识只停留在周王朝建立、分封制和宗法制等知识上，对周文王、周武王的人生经历和文治武功认识不够，而历史最有味道的恰恰是历史人物的细节。
教学目标：了解周王及相关文化史知识，熟悉相关成语及其价值。感受周王的人格魅力。
本课的重点：天作之合、非虎非罴、归马放牛、玩物丧志和爱屋及乌等成语故事以及丰镐房以及中国古代第一监狱等文化史知识。纣王的文治武功主要体现在这些成语中。
本课的难点：司马迁写的《报任安书》中有“西伯拘而演《周易》，《周易》是五经之一，比较难解。
教学方式：教师主讲，师生探讨；寻找材料。
评价指标：参与交往状态、思维状态、学习达成状态。
教学导入：奉化溪口的蒋介石故居（丰镐房）与周文王、周武王有何关系？

奉化溪口带有个习惯，各家住地都有房名或房号。蒋介石的祖父辈有三兄弟，依次取名斯生、斯水、斯千，起房名依次为夏房、商房、周房。斯生生子名肇余，斯水无后，斯千生二子，长子肇海，嗣于斯水，次子肇聪，承接自己香火，三家房名依旧。蒋介石十岁那年．他的哥哥蒋介卿提出兄弟分家，蒋介卿是过继给大伯父做儿子的，沿用“夏房”。蒋介石和他的弟弟蒋瑞青属“周”字辈。王采玉请族人给儿子蒋介石和蒋瑞青分别起房号，按辈份“周”字取名，乃取周文王建都丰邑、周武王建都镐京之意。从“丰邑”和“镐京”各取第一个字，作为蒋介石和他的弟弟房名，即：“丰房”和“镐房”。不久，蒋瑞青病死．只留“丰房”蒋介石。蒋介石与毛福梅结婚生蒋经国，取乳名“建丰”领来的小儿子蒋纬国取乳名“建镐”，都由房号起名。然后，将房号合二为一，统称“丰镐房”。以“丰镐房”命名，乃是蒋介石向邑人，更是向后人表明：蒋氏昆仲之源，源自周代。中国人爱用各种形式显示自己源远流长的家族历史和传统，因蒋介石家信佛，经常烧香，吃素念经．丰镐房又名“素居”。

【教学内容】
■周文王素描■
姬姓，名昌。商朝末年为西伯，故亦称“伯昌”。曾为纣所忌，
囚之于羑里，囚禁期间，写下周易一书。统治期间国力强盛，他
曾解决虞、芮两国的争端，出兵进攻犬戎、密须、黎、邗，又击
灭崇，修建都城丰邑，并扩充势力到长江、汉水、汝水等流域，
作灭商准备，传说其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。
■文化丛林里的周文王■
◆文王演周易。

“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”——司马迁：《报任安书》
▲知识拓展：《周易》简介
周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。《周易》乃群经之首，原为古代占筮之书及其解说，后被列入儒家经典。《周易》包括经、传两部分。经有时称为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的；传是战国时人对经的解释说明，又称《易传》。《易经》分为六十四卦，《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即辅翼经文之意。《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴和基本观念，如“阴阳”，对立统一的思想等等，对中国文化的影响极为深远。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经，下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，可谓是十三经中最深奥、最神秘的一部书了。“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时。”作为中国人，此书不可不读！上海博物馆藏战国楚竹书、湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《周易》、安徽阜阳汉墓出土竹简《周易》为目前所知最早文本。其传世经文刊本有宋巾箱《八经》本、明弘治九年庄刻本。旧注有北京图书馆藏三国魏王弼《周易注》宋刻本、唐李鼎祚《周易集解》本等。今据清阮元《十三经注疏》校刻本整理。
▲知识拓展：先秦的姓氏
先秦的姓和秦汉之后的姓不是一个概念，姓在先秦代表的血缘关系，而我们现在代表家庭关系的”姓”，在那个时候叫做”氏”，一个姓会分出很多的氏来，所有有所谓的”同姓不婚”的说法，因为即使不是同一个氏（家庭）的可能也会有血缘关系，只有通过姓来区别．先秦的时候男子称氏不称姓，所以什么姬发赢政的叫法是错误的，你可以叫他们”武王发””秦王政”（或者赵政，秦赵同祖），但是没有姬发赢政的叫法，现在的电视编剧历史知识不及格．先秦只有女子才必须称姓，因为女子要出嫁，必须让人一眼就知道她的血缘关系，不该娶的就不娶，例如文姜，宣姜，夏姬，褒姒，息妫，后面的那个就是姓。一直要到太史公做史记，姓氏才合二为一，变成我们现在的意思古代传说中，姓与氏是伏羲氏确定的。
范文澜先生的《中国通史》认为，中国最早的姓产生与伏羲氏时期，产生的第一个姓是风