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宋庆龄论孙中山
孙中山——坚定不移、百折不挠的革命家
（一九六六年十一月十二日）
在这纪念孙中山诞辰一百周年的时候，我想就这位中国人民伟大儿子的生平和活动，谈谈我的一些感想。
他生在帝国主义垄断资本开始统治世界之前。他出生的时候，国内的封建王朝刚刚受到天平天国农民革命的震撼，我国人民还刚刚同资本主义国家发生接触。
当他离开人间的时候，帝国主义力量正不可一世，欧洲列强处心积虑要瓜分我国领土，近邻日本的军国主义也不断威胁着我们整个国家的生存。国家被军阀们分割成几部分，他们各自直接或间接地同一个帝国主义国家相勾结，在他们割据的地区垄断军械弹药的进口。当时四分五裂的中国，已成为帝国主义肆意夺取的猎物。
今天，中国发生了多么伟大的具有历史意义的变化！在中国共产党和毛主席领导下，中国人民已经搬掉了帝国主义侵略、封建统治和官僚资本垄断这三座大山。中国人民不但胜利地完成了新民主主义革命，并且在社会主义革命和建设中取得了光辉的成就。中国人民紧密地团结一致。我们的政治制度、社会组织和经济在本质上比西方资本主义国家先进，而帝国主义则开始瓦解，并且正面临者无可逃避的政治和经济危机。
那末，我们现在为什么还要来纪念孙中山呢？我想，这是为了使我们永远怀念中国民主革命时期这位坚定不移、百折不挠的革命家，中国伟大的革命先行者。
我想先谈一谈孙中山的性格。
孙中山是一个有远大目光和深刻预见的人。因此，他的一生是一个顽强的革命者的一生。他一开始就不相信封建王朝，而随着革命的发展，他对人民则产生越来越大的信心。他看到了官场的腐败，统治者对人民作威作福、对帝国主义则俯首帖耳，于是他决心推翻清朝。同他成为鲜明对照的是一些他的同时代人如康有为、梁启超、严复等，他们虽然充分了解君主政体的种种弊端，但是不信任人民，不敢进行革命和建立共和政体。他们主张的是君主立宪。康有为后来甚至于参加了妄图拥戴清帝复辟的小集体。
六十多年前，一九O五年七月，孙中山在对东京华侨和学生发表的演说中，驳斥了君主立宪的纲领。他说：“且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？”(1)孙中山有信心和勇气宣布这个主张，因为他坚信中国人民能够在较短的时间内超过日本，甚至西方资本主义国家。象梁启超这样的改良主义者却硬说中国人民只能模仿和追随西方，没有能力超过西方。在西方国家面前，梁启超和所有改良主义者简直是懦夫。
当时的保守派和改良派嘲称孙中山为“孙大炮”。这只能说明他们自己鼠目寸光，缺乏勇气和信心，缺乏对永远要求进步的人民的同情。我们知道，理想和远见是干革命的必要前提。没有革命的理论，就不可能有革命。
一个革命者，一个全心全意为人民利益奋斗的人，总是不知道疲倦的，总是把未来看作是光明的。列宁在一九一三年，早在他和孙中山开始通讯之前（这些信件由马林同志传递，他现仍住列宁格勒）就从革命精神和革命前景方面谈到了“落后的欧洲和先进的亚洲”。(2)列宁对孙中山是一个巨大的鼓舞。列宁对那时正在进行的中国革命的胜利也充满着信心。
孙中山很了解中国的历史。他对封建制度下的剥削者和被剥削者有明确的看法。
据马湘(3)回忆，一九一六年在上海时，“有一次，我跟随先生步行至愚园路，他忽然指着路旁一幢幢的洋房对我说：‘你看！愚园路这一带地方，以前都是坟墓，现在都是华丽的洋房子。这些洋房都是我国军阀建筑的。他们割据地方，横征暴敛，开烟开赌，无恶不作，吸尽民脂民膏，来到这里盖起洋房，娶小老婆，打麻雀牌，饮洋酒和吃大菜，弄得工人农民都吃不饱，穿不暖。这样，中国还能不亡国？所以我们非打倒军阀不可。'”(4)一九二一年十月，孙中山到广西南宁视察时，曾在一次群众大会上讲话。他对听众说：“革命就是要使工人、农民以及各界人士都过好生活……你们是主人，省长是仆人。仆人必定要做到使主人满意，才是一个好省长、一个好仆人。马（君武）省长现在首先要把陆荣廷、谭浩明等（本省军阀）存在上海外国银行的现款设法取回，连同他们在省内的产业一齐拿出来分给大家，使大家有衣穿、有鞋着。”(1)
一九二三年在广州时，有一天他去白云山，一群衣衫破旧的农民跟踪而至。他对他们说：“我刚才所见山下附近的乡村，不是茅棚就是泥墙小屋，可以料定你们的生计是不充裕的。这原因都是地权制度不好，耕田的人每年要付出很大的田租，这个问题我一定要把它解决。”(2)从他个人生活的简朴，我们可以看到孙中山的伟大的另一方面。他没有置过一座住宅。寓居上海时，他先住在环龙路六十三号，这是租贷的房子，以后搬到莫利爱路二十九号，就是现在作为中山故居的地方。这所小宅是华侨国民党员送给他的。
上海永安公司是澳洲华侨创办的。经理郭彪有一次派人送给孙中山一件皮大衣。当时把这件事报告孙中山的马湘回忆道：“先生惊讶地说：‘上海不算十分冷，回广东更不冷，我又不到北方去，我