60西方人文精神的起源与发展.doc

江苏省阜宁中学2010届历史一轮复习教学案
必修三·专题六西方人文精神的起源与发展
考点一“人是万物的尺度”
编号：60编写：徐寿海审定：罗学成戴晓洁

【内容标准】
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【教学要求】
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。
3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【考试说明】西方人文精神的起源：
古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
【考点解读】古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述：
1、智者运动：古希腊，公元前5世纪中叶——中国春秋、战国之交，“百家争鸣”局面已开始。
⑴背景：A工商业的发展；B民主政治的高峰；C平民地位的提高；D个人主义的成长；E解决实际问题的需要。
⑵实质：一场反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
⑶关注的问题：与人类自身更加密切相关的社会问题。如：关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。
⑷智者言论的特点：A注重实利。完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；B以逻辑方法作为辩论的工具；C言辞和结论大胆而惊世骇俗：怀疑神灵、否认绝对权威；尖锐地批判传统，敢于创新。D就辩论风格而言，确有强词夺理，为达目的而不择手段之嫌。
⑸主要代表人物：普罗塔戈拉；
⑹主要观点：（关于人的价值的阐述）：人是万物的尺度（如何理解？）；强调人的价值和尊严是至高无上的；强调人的理性,否论绝对权威。
〖提醒：①智者学派在人与法律的关系问题上意见并不完全一致，有些人尊重习俗和法律，主张城邦公民应当遵守，有的人要求废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗；②有些学者提出把平等推广到所有人，在城邦内实现所有人在教育、财产、种族等方面的平等。〗
⑺意义：
A智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。
B它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。例如，“人是万物尺度”的主张，它一下子就把人置于世界和社会的中心。
C这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。
D我们有理由把智者运动看做是西方人文精神的滥觞，而把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。（是西方人文精神的起源）

2、苏格拉底：（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”）。
⑴哲学地位：马克思称他为“哲学的创造者”和“智慧的化身”。
⑵苏格拉底生活的时代背景：道德沦丧，城邦民主制度的弊端暴露无遗。
⑶与智者运动的关系：
不同——反对智者忽视道德、追求功利的主张
〖苏格拉底认为人生的幸福和伦理道德是人类应当探究的主要问题；他心目中的优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质。〗
相同——把人类及其环境作为探究的课题，强调人类的理性，否认绝对权威。
⑷主要哲学主张（关于人的价值的阐述）：①更重视人的伦理道德，追求人生真谛。②强调人类的理性；③主张“认识你自己”、“美德即知识”，提倡善良的道德，伦理思想是"知德合一"。④提倡教化人民，改善人的灵魂，以挽救衰退中的城邦制度。（目的：重建人们的道德观和价值观，挽救衰颓中的城邦制度。）
⑸影响：第一次在哲学意义上发现了自我；对理性的崇拜和对思想自由的追求，影响到了18世纪启蒙思想家们的思想。

3、斯多亚学派：人生而平等。
4、柏拉图：关注的焦点也是人类社会。他在《理想国》中把人分为三等，各尽其责，由富有的“贤哲”做统治者，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。柏拉图的弟子亚里士多德关于自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。
【探究整合】
古希腊的人文精神与民主政治的关系
（1）古希腊是西方文明的发源地。西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性发展，智者学派的思想观点反映了雅典民主政治的需求，同时也促进了雅典民主政治的发展。在雅典民主政治中，人民主权与轮番而治，充分尊重强调个性的能力实际上就是智者学派思想在政治上的反映。
（2）古希腊长期推行的民主政治有利于希腊哲学的发展。在雅典的民主制度下，公民可以充分独立自由地表达自己的思想，比如参与公民大会的辩论，这就促进了对知识的学习及严密逻辑思维的形成，从而也有利于希腊哲学家的成长。在雅典的民主政治下，文化繁荣，名人辈出，充分体现了社会存在决定社会意识这一观点。
（3）古希腊人文精神的传播，有力地推动着民主政治进程的发展；而民主政治的渐趋完善，进一步激发了人文精神，两者相辅相成，共同促进。
【真题当堂练】
()1.（09年广东卷B15）古希腊人将神塑