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用心爱心专心 重力基本相互作用备课资料1 2.古代汲水瓶 在西安半坡文化遗址,出土了一种新石器时代(距今6000年)使用的汲水瓶,它的特点是底尖、腹大、口小,系绳的耳环设在瓶腹稍靠下的部位(如图3-1-8). 图3-1-8古代汲水瓶 当汲水瓶空着时,由于瓶的重心高于绳的悬点,它就会倾倒;把它放到水里,水就会自动流进去. 当瓶中汲入适量的水(达到瓶容积的60%~70%)时,瓶的重心降到绳的悬点以下,一提绳,汲水瓶就会直立着被提上来. 如果瓶中的水太满,瓶的重心又高于绳的悬点,瓶会自动倾倒,将多余的水倒出. 这种汲水瓶巧妙地通过重心变换,使得汲水方便、省力,又能控制汲水量,充分体现了我国古代劳动人民的智慧. 3.我国古代关于力和运动的知识 在我国古代著作中,对于力和运动问题,已有一定的认识.远在春秋时期成书的《考工记》就有这样的记载:“马力既竭,辀犹能一取也.”就是说,马已停止用力,车还能向前走一段距离.这里虽然没有得出惯性的概念,但是已经注意到了惯性现象. 在《墨经》里,还给力下了一个明确的定义.在《经上》第21条里说:“力,形之所以奋也.”这里的“形”就是“物体”,“奋”字在古籍中的意思是多方面的,像由静到动、动而愈速、由下上升等都可以用“奋”字.经文的意思是说,力是使物体由静而动、动而愈速或由下而上的原因.在《经说》里又说:“力,重之谓.”这说明物重,是力的一种表现.从这条经文来看,的确可以说我们的祖先在2000多年以前,已经对力和运动之间的关系,开始了正确地观察和研究. “力”在甲骨文中像一种耕地的农具——耒耜,在一根削尖的木棍下部绑着一根短横木.使用时手持木棍上端,同时用脚踏横木,使劲戳进土里,再压柄翻土.(图3-1-9) 图3-1-9甲骨文“力” 东汉王充所著《论衡》一书《状留篇》中有这样一段话:“且圆物投之于地,东西南北无之不可,策杖叩动,才微辄停.方物集地,一投而止,及其移徙,须人动举.”就是说,圆球投在地上,它的运动方向,或东或西或南或北是不一定的,但是不论向哪个方向运动,只要用手杖加上一个微小的力量,就会停止运动;方的物体投在地上就会静止,必须人用力才能使它发生位移.这里说明了力是物体运动状态变化的原因,也说明了物体的平衡和它的受力的关系.王充还提出:“车行于陆,船行于沟,其满而重者行迟,空而轻者行疾.”这段话说明了在一定的外力作用下,质量越大的物体运动状态的改变就越困难. 4.单腿怎么立不住 请你试一试,侧着身紧贴墙站稳,抬起外侧那一只脚,用内侧那条腿站立一分钟.试过的人都说,最多只能站一秒钟,单腿站立一分钟是不可能的.为什么?其实道理很简单,人站在地面上,两脚在地面所包围的面积形成一个支面,只要通过人的重心的竖直线穿过支面,人就站得住.重心竖直线不通过支面,人就站不住.当人的两脚左右分开时,支面变大,就站得比较稳,一只脚抬起,单腿站立时,支面变小,站得就不够稳.紧贴墙站立的人,把外侧的脚抬起来以后不仅支面缩小了,而且过重心的竖直线不能通过单脚所形成的支面,人就要向外侧倒,怎么也不会站稳.著名的意大利比萨斜塔倾斜程度逐年增大,目前正采取加固措施,使它的重力作用线仍通过支面,以确使斜塔屹立不倒.在生产和生活实际中,人们常常用增大支面的办法来增大物体的稳度.