曹植诗歌接受史研究--以历代诗话评点为中心的中期报告.docx
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曹植诗歌接受史研究--以历代诗话评点为中心的中期报告.docx
曹植诗歌接受史研究--以历代诗话评点为中心的中期报告目前关于曹植诗歌的接受史研究已经有一定的成果,在历代诗话评点中的地位和评价也得到了一定的探讨。本文以历代诗话评点为中心,分析曹植诗歌在不同时期的接受和评价情况,并对其中的一些问题和争议进行探讨。一、魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期,曹植诗歌得到了一定的赞誉和欣赏。《世说新语》中曹植的才华备受推崇,他的诗歌被誉为“妙绝人间”,被视为文学上的一代杰出人物。同时,他的《洛神赋》也被广泛传颂,成为魏晋南北朝时期重要的文学代表。二、唐宋元明时期唐宋元明时期,曹植诗歌的
张说诗歌的接受史研究的开题报告.docx
张说诗歌的接受史研究的开题报告一、研究背景诗歌是人类文化的珍贵遗产,是文学艺术领域中的重要组成部分,也是人类语言和思想的一种表达方式。诗歌的形式和内涵在不同的历史时期和不同的文化背景下,都有着不同的变化和演进。因此,对于诗歌的接受史进行研究,既可以深入了解不同文化、历史时期下人们的审美观念和文化心理,也可以为文学研究和文化研究提供有益的参考和启示。二、研究目的本研究旨在探究诗歌接受史的演变和影响因素,并以此为基础分析不同阶段下的诗歌发展趋势和文化内涵,进而深入探究诗歌在不同文化和历史背景下的价值和意义。三
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《聊斋志异》的评点接受研究的中期报告《聊斋志异》是中国古代著名的神怪小说,其内容涉及到道教的神仙妖鬼、民间流传的各种传说传闻、历史上的人物典故等等。自问世以来广受读者喜爱,也成为学者们研究的热点之一。在《聊斋志异》的评点接受研究中期报告中,主要考察了该书的成书历史、文学价值、时代特色等方面。首先,从成书历史方面来看,《聊斋志异》的成书时间为清代康熙朝中叶,这一点得到了学者们的广泛认可。同时,该书的作者也是个谜,传说是清代某位隐士所作,但确切的作者身份至今仍无法考证。从文学价值方面来看,该书语言娓娓道来,情
宋人接受柳宗元诗歌在理论上的成熟:以刘克庄《后村诗话》为中心.doc
宋人接受柳宗元诗歌在理论上的成熟-—以刘克庄《后村诗话》为中心杨再喜摘要:南宋刘克庄《后村诗话》对柳宗元诗歌的接受作出了开拓性的贡献。主要表现在:一、在苏轼将“陶、韦、柳”三者诗歌并提的基础上,突出了柳诗“凄怆”的情感特点;二、在同韩愈等诗歌的比较中,称誉柳宗元为“本色诗人”;三、以史为证,对柳宗元政治操守和人品道德的全面肯定;四、通过纵向比较,将柳宗元位列诗歌史上的“百世之师”。上述四个方面,标志着宋人对柳诗接受时在理论认识上的成熟。关键词:宋代柳诗接受理论成熟《后村诗话》刘克庄(1187-1269),
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