哲学何为,哲人何为.doc

哲学何为,哲人何为
摘要:《苏菲的世界》讲述的就是苏菲对哲学的疑惑，追求，以及自己的理解。从“我是谁”到最后得出的结论“我思我在”。哲学的存在不同于其它物体，有形有状，而是产生于我们的大脑，我们的内心，从而使我们的思想得到解放。哲学起源于希腊，哲人因哲学的存在而存在。哲人们如何诠释他们心中的哲学，如何启发当时的人们，引发出轰动全球的欧洲文艺复兴呢？而哲学对于当今的社会是否有影响，是消极的还是积极的呢？我们应该如何来应对呢？
关键词：苏菲哲学哲人
《苏菲的世界》讲述一位14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。“你是谁？世界从哪里来？”就这样，在一位神秘导师艾伯特的导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。与此同时，苏菲不断接到了些极不寻常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些迹团。然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……
刚开始的时候，里面的许多情节我都不是很懂。追根究底，是我本人对于哲学的理解不是很深.艾伯特对苏菲说过“洞悉哲学最好的办法，就是问哲学的问题”，所以面对“哲学何为，哲人何为”我在这里只是尽自己的可能来写。
在《苏菲的世界》里，有一段对话我觉得很有道理，或许这就是哲学的思想在人们的心中萌发。苏格拉底说过“我去了解人们觉得很聪明的人，而我自己思考，我比他更聪明，任何知道的不比别人多，但是他总觉得自己知道的比别人多，即使情况不是这样的，但是我知道这个事实，所以我比他聪明。”这个理论表面看起来很矛盾，但是从哲学的角度，属于批判性思维。一个人因为有思想，懂得思考，不是一味的认死理，所以他相较于其他人就更接近哲学的范畴。《苏菲的世界》固然是一篇哲学的发展史,但哲学与科学的发展是密不可分的,与人类文明的足迹点滴相印.与其说是在看一篇哲学史,倒不如说人类文明的通史纵会眼底.在浩瀚的历史文明的发展史中,每一个我不过是道星光.一点水滴.那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不过.它反衬着个人生命的短暂,无不倍觉珍惜与伤感.“我思故我在”可我茫然要问,我存在吗?不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了.试问多年以后,一切都归于湮灭之中,我会存在?渺小的我会存在过,或曾经存在过?
表面上看哲学，是理论化、系统化的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/14084.htm"\t"_blank"世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/14069.htm"\t"_blank"方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/28835.htm"\t"_blank"形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/50546.htm"\t"_blank"社会科学。
这一点在《苏菲的世界》里面虽然没有全部体现，但是苏菲在艾伯特的指引下，回归到哲学的起源世家希腊，每一位伟大的哲学家对于哲学都有不同的看法。“所有事物的本质上说都只是永恒想法，但是很多人都满足于虚伪的影子，他们就像洞穴人，但是从不问自己什么创造出的影子”。——柏拉图的洞穴之微笑
“所有事物本质上，都有一定的形态，没有生命的，有生命的，花朵凋零，动物感知饥饿。只有人类能进行哲学的探究，思考，反映事物，这就是人和动物的区别”——引自亚里斯多德
哲学是飘渺的，两位哲学家对于哲学的看法也是有些许的差别。柏拉图注重的是永恒的思考，很多人都满足于自我世界的思考，而没有在试图接近真实。即使我们的思考接近真实，是否完美地反映客观世界仍未可知——背景、立场严重地影响着我们的思维形态。“我的言说已经偏离了我的思考，而我的思考又偏离了眼前的这个世界”。——引自柏拉图
崇尚唯物主义的亚里斯多德则是提出形而上学理论，他抛弃了他的老师柏拉图所持的HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/6181.htm"\t"_blank"唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。亚里士多德和柏拉图一样认为理性方案和目的是一切自然过程的指导HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/437790.htm"\t"_blank"原理。可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期