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第一单元中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣合儒家的形成 1、百家争鸣的历史背景: 经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成 政治上:分封制瓦解,诸侯争霸,新兴地主阶级兴起,士阶层扩大 文化上:“学在民间”兴起,民间私学兴起 2、百家争鸣历史意义: 是中国历史上第一次思想解放运动, (2)奠定中国传统文化的基础, (3)推动了文化主流思想儒家形成和中国社会的进步。 二、孔子、孟子、荀子的思想 时代著作重要思想主张孔子春秋 《论语》* 《诗经》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》a“仁”者爱人(核心) b以德治民,反对刑杀(民本思想) C克己复礼 d教育思想:有教无类,首创私人讲学 E编撰文化典籍(六经)孟子战国 《孟子》 “恻隐、羞恶、恭敬 是非之心”A主张实行仁政, B“民贵、社稷次之、君为轻” C“性善论荀子战国 《荀子》 A施政主张“仁义”“王道” B君民关系:“舟水关系” C性恶论:三、法家和道家思想: 1、法家:a以法治国(法治),(法、术、势)b历史是向前发展 C专制主义中央集权D大一统 2、道家: a世界万物源于“道“b无为而C小国寡民D朴素的辩证法 四、汉代儒家成为正统思想 1、原因:汉初“无为而治”与民休息;汉武帝社会危机需要加强中央集权 2、董仲舒新儒学思想概况:著作《春秋繁露》 把道家、阴阳五行思想糅合到儒家之中,形成新儒学体系。 评价:成为历代推崇的正统思想;两千年中国传统文化的主流。 3、董仲舒发展儒家思想主张: a提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”思想,(加强中央集权) b提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”(加强君权) c提出“三纲五常”(巩固君权,维护统治秩序) 4、汉武帝的举措: A起用儒生参与国政 b儒家经典成为教科书、 c兴办太学设立郡县学校,初步建立地方教育系统, 五、宋明理学---“儒道佛三教合一”的儒学哲学体系 原因:魏晋时期,佛道盛行冲击儒学; 隋朝时期,“三教归儒”即“三教合一” 2、主张程颐 程颢 (宋) 朱熹(宋)《四书章句集注》 A“天理”是万物的本原, B“存天理,灭人欲” C格物致知王阳明(明)“心学” A“宇宙便是吾心”:心就是理,“心外无物” B“致良知,知行合一” C内心的反省3、评价: 理学完成了理论化、思辨化进程,形成了官方哲学体系。 为中央集权政治服务。 四、明清时期、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 1、背景: 政治:专制主义强化,封建制度没落 经济:商品经济发展,资本主义萌芽出现; 著作主张李贽《藏书》《焚书》 自称异端A破除对孔子的迷信,向正统思想挑战 B一定程度反映资本主义萌芽的要求黄宗羲《明夷待访录》A抨击君主专制,“君主乃天下之大害” B提出“天下为主,君为客”的民主思想 C推动反专制的斗争保证人民基本权利(民本)顾炎武《日知录》、《天下郡国利病书》A主张限制君权 B“天下兴亡,匹夫有责” C主张“经世致用”反对文化专制及心学的空谈理论王夫之《读通鉴论》 A主张世界是物质的, B、唯物思想启示近代人民的思维方法,具有划时代的意义 明清时期思想的历史意义 对传统儒学唯心体系的批判继承,具有鲜明的时代特征反映资本主义萌芽出现的时代 2、成为中国传统思想文化重要组成部分,对后世的民主思想具有一定的影响作用