魏晋南北朝的美术.ppt

第四章魏晋南北朝美术魏晋南北朝时期（公元220年——581年）这是我国历史上的一个大动乱、大灾难的年代，是封建统一政权瓦解、封建军阀各据一方的长期分裂时代。

此时社会的大变革、大变动，使思想文化南北交融、东西并汇，促进了艺术的转变和发展，为唐代美术的繁荣奠定了基础。
一、绘画：墓室壁画、陵墓雕刻、著名画家、绘画理论
二、佛教美术：石窟壁画、石窟雕塑
三、画像石与画像砖
四、书法及理论
五、工艺
六、建筑魏晋南北朝时期的壁画墓分布地域广泛，等级差别明显，图像内容多样，造型栩栩如生，有着极高的历史文化价值和艺术美学价值。陵墓雕刻南朝辟邪石兽一、绘画曹不兴卫协顾恺之顾恺之－女史箴图顾恺之－洛神赋图顾恺之－列女传仁智图陆探微南朝的画家，艺术创作以绘饰佛寺壁画为主。不同于顾恺之、陆探微的“笔迹周密”的“密体”风格，张僧繇则使“笔才一二，象已应焉”的“疏体”。曹仲达17绘画理论
顾恺之的三篇论画文章，谢赫的《古画品录》，宗炳、王微等人的山水画理论文章是这一时期美术理论的重大成果，成为后世美术理论的优秀先导，其观点历经一千多年的美术史的检验，至今仍具有经典意义。
一、顾恺之的画论：凡画，人最难，次山水，次狗马；迁想妙得；“传神”

二、谢赫的《古画品录》提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准

三、宗炳《画山水序》为中国最早的山水画论著作

四、王微《叙画》也是有关早期山水画的重要文献
顾恺之的画论谢赫的《古画品录》“六法”宗炳《画山水序》王微《叙画》二、佛教美术

佛教美术按其类别，一般可以分为佛教壁画、佛教雕塑和佛教建筑三大类。在佛教初萌的魏晋南北朝，这三种美术形式集中体现于佛教石窟艺术之中。
新疆克孜尔石窟
甘肃天水麦积山石窟
甘肃敦煌莫高窟：壁画数量最多，最为精彩。克孜尔石窟位于新疆拜城，现有洞窟236个，其中有70余窟壁画保存完好。石窟壁画内容以佛本生故事、因缘故事和佛传故事为主。壁画风格具有鲜明的西域特色。新疆克孜尔石窟壁画麦积山石窟壁画敦煌莫高窟壁画——《鹿王本生图》敦煌莫高窟壁画佛教雕塑有
四大石窟：
天水麦积山石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟

并称为中国四大石窟艺术宝库甘肃天水麦积山石窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟佛教雕塑－云岗石窟佛教雕塑－云岗石窟39佛教雕塑－龙门石窟佛教雕塑－龙门石窟42龙门石窟宾阳洞中洞南朝墓室拼镶砖画——《竹林七贤与荣启期》

拼镶砖画是一种从画像砖演变而来的、有江南地域特色的艺术品种。
《竹林七贤与荣启期》是1960年在南京西善桥宫山北簏发掘的一座巨幅拼镶砖画。两壁对称，各绘出四个人物，各有榜题姓名，每两像之间用树木分隔，一侧为嵇康、阮籍、山涛和王戎，另一侧为阮咸、刘伶、向秀及荣启期。他们纵酒放达、超然洒脱的生活，是当时弥漫于社会的“清谈玄学”之风和新的人生观的形象反映。
拼镶砖画由于尺幅巨大，用多砖拼成，按事先勾勒的粉本，分割安排，制成多块印模，再印到砖上。
拼镶砖画——《竹林七贤与荣启期》四、书法艺术《兰亭序》“天下第一行书”钟繇书法织绣工艺：出现了三大高级织物中心（江南的广陵、北方的定州、四川的成都）；西北地区传统的毛织物、丝织品的制作、印染技术也达到了很高的水平。

漆器工艺和金属工艺：制作技术有所改进，夹纻造像的兴起、绿沉色漆的出现，金玉镶嵌漆器的发展，是这个时期髹漆工艺的新贡献。

陶瓷工艺：青瓷制作成熟，代表作有河北景县封氏墓出土的青瓷“莲花尊”。
小结：魏晋南北朝是中国历史上的“乱世”之一。然而，在这个动荡混乱、充满沉郁悲凉之气的浮尘乱世，却出现了中国古代文化多元走向的繁荣局面。该时期的寺庙、园林建筑以及服饰制作、青瓷工艺等方面的审美设计，都达到了很高水平。追求清高脱俗的名士生活方式，树起了后世文人雅士生活发生审美观的标准和规范。该时期的审美设计兼容各种风格，佛寺建筑的华美富丽，中亚风格的金银器的精美灿烂，与女式常服的轻盈飘逸，园林的自然天趣，青瓷设色的清玄幽雅，相映生辉，构成多姿多彩的魏晋风光。end