魏晋南北朝美术PPT课件.ppt

魏晋南北朝美术概述
一、三国魏晋南北朝的社会文化概况东汉未年声势浩大的黄巾军起义动摇了汉的根基，公元208年赤壁之战后，形成了魏蜀吴三国鼎立的局面。公元265年司马炎代魏，建立晋王朝，定都洛阳，史称西晋。公元280年，西晋灭蜀、吴，南北江山又归于统一，60多年的纷争暂告结束。公元316年西晋灭亡，其余残余退到江南。公元317年司马睿在江南建立政权，定都建康(今南京)，史称东晋。从公元304年刘渊起兵反晋，到439年北魏统一北中国的130余年里，北方先后由汉、匈奴、鲜卑等族建立十几个大小政权，史称“五胡十六国”。南方，东晋之后，先后有宋、齐、梁、陈4个封建王朝相互更替，史称“南朝”，与北方的北魏、北齐、北周相对峙，直到隋统一南北。汉未以来剧烈的社会动荡与变革，也引起了社会思想的深刻变化。汉时占据统治地位的儒家思想局部受到强烈的冲击，独尊儒术的局面终被打破，各家思想都有不同程度的发展，并相互有所影响和融合，呈现出自战国以来的又一次自由、活跃的局面。汉时就已传入我国的佛教，在这特定的历史时期，极度兴盛。长期以来被冷落的老庄思想，被大多士族文人视为新的精神支柱，他们追求任诞放达的生活和超然物外的精神，清谈玄学之风弥漫。二、三国魏晋南北朝美术概述
佛教的发展和魏晋玄学的兴起，对这个时代的美学思想和文学艺术产生了极为深刻的影响。随着佛教的兴盛，佛教造像和绘画迅速发展，出现了新疆的克孜尔，甘肃的敦煌莫高窟、炳灵寺、麦积山，山西云冈，洛阳的龙门等一大批佛教艺术石窟和一些画佛像的名家，对我国民族传统艺术产生了重大影响。绘画题材范围扩大，对绘画功能的认识有了新的转变。人物画在继承汉代绘画传统的基础上有新的发展，注重传神，以线为造型基础的方法不仅在艺术实践上贯穿始终，而且进一步提高到理论上予以充分的肯定。山水画作为一个独立的画种登上画坛。更多的文人士大夫参与绘画活动，专业画家在画史上不仅有了较详细的记载，而且画家论画的风气渐盛，出现了顾恺之等一大批在中国绘画史上有重大影响的画家和一些绘画理论著作。工艺美术和雕塑在民族传统式样的基础上，吸收了外来艺术形式，呈现出一种承上启下具有融合性特征的新气象。魏晋南北朝时期，由于社会动乱和陶瓷业的勃兴，玉器发展略有停滞。萨搏燃臂本生萨陲那太子舍身饲虎本生三、石窟壁画三国魏晋南北朝时期的石窟壁画，至今仍有大量遗存，以克孜尔石窟、敦煌莫高窟最为著名。敦煌莫高窟壁画：莫高窟位于河西走廊西端的敦煌境内。莫高窟开凿于敦煌东南约20公里的断崖上。至今，莫高窟还完好地保存着492个洞窟，其中有2000多尊彩塑和4，5000余平方米的壁画，被誉为举世无双的东方艺术宝库。
1、莫高窟壁画的题材和内容莫高窟从十六国时期至隋以前的壁画内容，大体可分为4大类:（1）佛像画：即以佛为主体的说法图，是供人们供养礼拜的“神像”。（2）故事画：是向人们灌输佛教思想，宣传佛教教义，具有一定情节性的绘画。（3）装饰性图案：这些图案往往都具有象征性意义。（4）民族传统神话题材：如西王母、东王公、女娲、伏羲等。
2、莫高窟壁画的技法特征十六国、北魏前期的壁画西域画风的痕迹较重，人物造型多用粗略豪放的线条勾画轮廓，以明暗晕染方法表现立体感。至北魏中期以后，中国传统绘画的线描手法越来越多地被采用，那种安在人物面颊染色块以表现面部形体的晕染法也较随肌骨结构晕染的“凹凸法”更为流行。敦煌莫高窟
《九色鹿本生》北魏、纵96cm、横385cm、壁画敦煌257窟、西壁中层
《尸毗王割肉贸鸽》北魏、纵120cm、横155cm、壁画敦煌莫高窟254窟右
第二节三国魏晋南北朝的雕塑一、石窟寺造像我国的石窟造像兴盛于魏晋南北朝，隋唐时与日俱增，一直至13世纪。我国石窟造像可谓遍布全国，除克孜尔石窟、敦煌莫高窟外，其中规模较大，较有名的有山西大同云冈、太原天龙山、河南洛阳龙门、巩县石窟寺，甘肃天水麦积山、永靖炳灵寺，界于河北与河南间的响堂山，南京栖霞山等，均始建于南北朝时代。其中且比较重要的有：甘肃敦煌莫高窟，永靖炳灵寺，天水麦积山，辽宁义县万佛峡，河南巩县石窟寺等等。敦煌二五九窟彩塑释迦佛
龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。
凿于伊阙之上，濒临洛水之滨，龙门石窟是中国石窟艺术的杰出代表。
云冈石窟外景大同云冈石窟
湖南长沙西晋墓出土陶骑士俑

四、三国魏晋南北朝的绘画（一）、著名画家及代表作曹不兴：曹不兴，亦名弗兴，吴兴人，善于绘画，东吴最有声誉的画家，也是记载中最早以画佛像知名的画家。曹不兴最擅长的是人物画。曾留下巧妙利用屏风上误落的墨点绘一蝇，而引起孙权用手去弹的有趣故事。据说他能在长数十尺的绢上绘一佛像，心敏手捷，须臾即成，而头与四肢比例准确。
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