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十二论美 学习目标: 1.初步了解培根的审美观,理解内在美与外在美的主次关系。 2.理解美的真正含义,形成对美的正确认识。 学习重难点 1.理解作者关于美的观点。 2.体会语言的准确性。 预习 1.给下列加点字注音: 吝啬()()滑稽()愧悔() 摄取()肃然起敬() 2.预习课文,找出文中两个运用比喻的句子。 (1) (2) 3.关于美的名言有很多,请同学们摘录几句(利用课余时间查阅资料,独立完成后再与小组成员交流,供课堂展示用) 二、展示 1.各小组选派代表各展示两句关于美的名言。 2.自由阅读以下几种“美”,选择你最推崇的一种,并口述你推崇的理由。 (1)容貌之美: “东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”——宋玉《登徒子好色赋》 “一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉,身材苗条,体态风骚” ——曹雪芹《红楼梦》 (2)神态之美: “最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞” ——徐志摩《沙扬娜拉》 (3)形体之美: “像云一样柔软,像风一样轻……不是天上的仙女,却是人间的女神” ——《给乌兰诺娃——看芭蕾舞<小夜曲>后作》 (4)风度之美: “腹有诗书气自华”。——苏轼 “三日不读书,便觉面目可憎”——黄庭坚 (5)德行之美: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”——孟子 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”——周敦颐《爱莲说》 3.初读课文,小组讨论,代表发言: 文中写了哪几种美?它们的顺序是如何安排的? 4.选择自己喜欢的方式阅读课文,比较分析下列哪一个句子表达了文章的主要观点。 (1)一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。 (2)美貌的人并不都有其他方面的才能。 (3)形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。 (4)把美的形体与美的德行结合起来吧。 5.齐读课文第1段,小组讨论: 为什么“朴素背景衬托下”的宝石“反而更华丽”?为什么“打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人”能“令人肃然起敬”? 答: 6.精读课文第2段,小组讨论以下问题: (1)“美貌的人并不都有其他方面的才能”中“并不都有”一词能否换成“都有”?为什么? 答: (2)先说“美貌的人并不都有其它方面的才能……造物主给了此就不给彼”但后来又列举了一大串两者兼备的人,这是否矛盾呢?为什么? 答: 一、预习: 1.lìnsèjīkuìshèsù 2.(1)美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽(2)美犹如盛夏的果实,是容易腐烂而难以保持的。 3.(1)歌德:外在美只能取悦于一时,内在美方能经久不衰。 (2)雨果:假如没有内在美,任何外在美都是不完备的。 (3)孟子:充实之为美。 二、展示: 1.见“‘课前先学’3”。2.引导学生推崇“德行之美”,进而得出“把美的形貌与德行结合起来”的“理想的美” 3.文中写了颜色之美、形体之美、优雅行为之美、德行之美。是按照由低到高的顺序安排的。 4.第(4)句表达了文章的主要观点。因为第(1)句只强调了美德的重要;第(2)句非作者的观点,而且在下文就已经否定了第;(3)通过三者的比较,说明优雅行为之美最为要,而优雅行为之美是美德的一种表现,却并不是全部;第(4)句作者强调把美的形体与美的德行结合起来,才能创造真正的美。 5.因为朴素与华丽有一种反差。用宝石打比方,说明一个人如果有了美好的德行,朴素的外表不仅不会有影响,而且会使这美好的德行更加可贵。朴素的背景更能衬托出宝石的华丽、朴实无华能使有美德的人更令人尊敬,而且朴实无华本身也是一种美德。 6.(1)不能。因为“都有”表示没有例外,与事实不符;而“不都有”表示有的有,有的没有,既精当,又符合实际。(2)不矛盾。因为作者说“此话也不全对”,意在说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的,但并不排除两者兼备的人。 总结时着重强调要用辩证的观点看问题,既要理解“容颜俊秀”对于人“有所作为”的有利的一方面,又要认识到可能因此而带来的负面影响。 国培个人研修总结 纵观本次培训活动安排,既有发人深省、启迪智慧的专题讲座、讨论互动、观摩研讨、案例评析、论文撰写的理论培训,也有观摩课堂、体验名师风采的实践锻炼。这段时间的培训学习,让我重新接受了一次系统的理论和实践提升的时机,对我既有观念上的洗礼,也有理论上的提高;既有知识上的积淀,也有教学教研技艺的增长。 一、提高教育思想,开阔改革视野 通过这次培训学习,让我把埋着苦干的头抬了起来,觉察教育是需要真知灼见的。在本次培训中,每位专家老师给我们做精彩的讲座。各位专家老师的讲座,阐述了他们对教育教学的独特见解,对新课程的各种看法,对教学方法的讨论,并向我们介绍了比拟前沿的教育理论知识,以及如何开展课例研究。从各位专家的亲身体验,