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元代易学家王申子易学哲学初探的中期报告
本文为《元代易学家王申子易学哲学初探》的中期报告，旨在探讨王申子的易学哲学观点及其对后世的影响。
王申子（1260-1337），字仁卿，号惠澹，元代著名的易学家和哲学家，是南宋末年和元初期间的重要人物。他在易学领域有着很高的学术成就和地位，其所著的《周易正义》是明清两朝四书之一，对后世的影响广泛而深远。
王申子在易学哲学方面的观点主要可以概括为以下几个方面：
一、立德为先，修身养性。王申子认为，学习玄学之前，必须先悟道、因德修身，注重道德修养，培养个人品德，才能真正领悟玄学的真谛。
二、以周易为核心，综合其他经典。王申子认为周易是玄学之源，是待发掘和研究的重要脉络，其他经典如《尚书》、《春秋》、《易传》等也都是对周易的注释和补充。而学习和研究易学必须要以周易为核心，综合其他经典。
三、注重象数之学，讲究方法体系。象数之学是易学的重要组成部分，王申子认为只有注重研究象数之学，才能真正理解易学的深层次内涵。此外，王申子提出易学要讲究方法体系，强调科学性、严谨性和系统性。
四、追求“道境一体”，致力于达到“天人合一”的境界。王申子认为，易学的目标是让人类与自然界、天地相通和融合，实现“道境一体”，达到“天人合一”的境界。
以上是王申子易学哲学的主要观点，对中国玄学和哲学的发展产生了深远的影响。在今天，王申子的理论仍然被广泛地应用和研究，具有重要的现实意义和历史价值。