论杨绛散文的艺术特色.docx

有着学者跟作家双重身份的杨绛不仅才华横溢而且但凡是出自她笔下的作品都有着独特的文学气息。她的作品不仅能影响世间的人，而且她本人也可谓是中国现当代文学史上的一颗耀眼的明珠。她学识丰厚，中西文化拈手自来，其成就在文学创作、文学翻译、文学理论等方面熠熠生辉。近年来，当代文学界越来越重视其特殊的文学地位，使她的作品得到了广泛的推阅。她的著作涵盖70年的时光精粹，以其独特的散文特色表现了一定时代学者的行与知，展示了时代的不断推进和学者们对人生的探索。
别具一格的散文形式可以说是杨绛文学生涯的一个标签。特别是最近的这几十年，我们熟知的她总是用着与众不同的视角和那如湖面般平静的心境看着这个世界，体味着人民群众的生活。写出许许多多风格独具、令人回味的散文。如《干校六记》这篇给人留下深刻印象的作品，曾荣获“新时期全国优秀散文奖”，而且在许多国家都能看到她这篇散文的译文。杨绛散文大多属怀人忆旧的纪实性作品，她对于生活的取材独具匠心，使得作品畅达质朴又不失真趣，而她为文的智慧与人性的坚定，让散文独具艺术魅力。
朝着文学这条路上的杨绛披荆斩棘而她的作品并非是跟着主流方向的，这可能跟她的创作总是那么独特并且和她的多重身份有着不可分割的关系。杨绛似乎始终是游离于主流之外的。抗日战争时期被困在上海的她这时候写的东西竟然是戏剧方面的东西；国家内部打起来时期，她的文章表达的却是普通人的命途多舛和那呐喊的灵魂。文化大革命过去了，人们每天都在叹息和诉说中度过，而她却用她那颗如湖面般平静的心去写一些简单的穿插；尽管文坛都在争论不停息，而她却一心一意投入在自己的世界里。什么功名利禄都钻不进她的眼睛，吃着精神食粮，藏匿在文学这座深山中，用文学创作来预约自身。也就是因为不与主流混搭在一块，让杨绛创在的意义更与众不同。她在自由创作的路上留下了她努力的身影和奋斗的汗水。这样的她跟那些志同道合的人跳出充满功利的文学主流不被它们所左右，为文学这片土地播下更多种类的种子使其更加繁荣。
一'独具魅力的语言艺术
散文家宗璞说：“一个沐浴在西方艺术之中.而又曾为中国文化所'化’过的人，更是有福的。”想必，杨绛就是此言中的有福之人，她的不随波逐流、她的至真炽情、她的西化中融，都让她那么与众不同。其语言并不立足在创新的基点上，而是“在主流的压抑之中突破自我、形成真我”，在真实的基础上保持简练平淡，语言虽然温婉但却带略显趣味。细细品味，你会发现读之干涩，却又让人回味无穷。
（一）多元化的语言殿堂
杨绛的散文语言意蕴丰厚，融汇中西，她巧妙地汇集贴近生活的口语、各地的方言以及余味十足的古语、丰富多样的西方语言，造就了个性丰蕴的语言风貌。杨绛将日常生活中粗糙松散的口语，去粗取精，加工提炼，使之俚尽俗绝，成为超俗入雅的文学语言，并以此作为她的散文语言的主题。这些都是组成她的散文艺术语言的重要成分。也成为她独有的修辞艺术方式，总让我们这些读者好像能在她的散文语言感受到生命力的存在，这样具有语言风格色彩的散文总能给人一种非常强大的感觉，杨绛散文语言的多元化主要体现出以下四个方面特征。
贴近生活的当代口语
纵观她的散文语言，形式巧妙，看似口语化的语言风格却又揉进了精炼的想法，就像一阵更为清新的风，使人读之轻巧却又意义深刻。她散文语言最关键的地方在于口语语法跟句法结构方面，有着异常浓厚的生活缩影，它的语言节奏还是主打现如今口语的调调。作品中，贴近生活的在语言总是层出不穷，人与人之间的对话、事件的叙述、场面的描绘都时时刻刻地与生活息息相关，让读者更加感同身受。例如：
一次我们南郊的菜地上收割白菜。......我们班里老弱居多，我们斫呀，拔呀,搬成一堆堆过磅呀，登记呀，装上车呀，送往“中心点”厨房呀......（《干校六记•学圃记闲》）①
收割蔬菜的场景描写就像一幅生活画般出现在读者面前。从“我们斫呀”开始，接着是细节的动作刻画，形成一组精巧的分句，读起来亲切熟悉，又琅琅上口。杨绛散文语言源自口语，却不是原封不动地口语。杨绛对于生活的领悟和理解都藏匿在散文的每一个角落，其语言如潺潺的溪水，涓涓细流、平静不起波澜,初读觉得一切过于平凡无生气，再细细回味反而带人进入到另一个真实的空间。
点石成金的方言土语
杨绛所写的散文是用非常简洁但却很实在的语言来做基调的。贴近人们的生活，反映这最本真的社会，更让人读之感慨至深。这样的语言特色与她本身对于语言运用的熟练离不开关系。让我们深深的受其影响享受着她带给我们的活灵活现，仿佛这样的她就在我们眼前叙说着。她的口吻、声调…就在我们的眼里、耳朵里，然后霸占我们的心。杨绛的文章可以巧妙地搭配吴语方言，这些方言总能展现出强大的生命力，再加上那些鲜活深度的文字，使其的作品呈现出一种独特的形式美。字本身也是用的恰到好处，在语法结构方面也是换汤不换药，还是原来的味道，给自己的语言注入蓬勃的生