预览加载中，请您耐心等待几秒...

印度墨西哥.ppt

预览
1/10
2/10
3/10
4/10
5/10
6/10
7/10
8/10
9/10
10/10

亲，该文档总共17页，到这已经超出免费预览范围，如果喜欢就直接下载吧～

下载提示 文本预览

如果您无法下载资料，请参考说明：

1、部分资料下载需要金币，请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档，再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压，在使用对应软件打开

1.印度的歷史與文化背景古代印度是人類文明的發祥地之一，它和中國、 埃及、巴比倫並列為東方的四大古國。勤勞、勇敢的 印度人民，曾經創造了燦爛的古代文明，為人類作出 了自己的貢獻。但是，幾千年來，印度社會的發展一 直比較遲緩。這與印度存在著一個的森嚴的等級制度 一種姓制度有著一定的關係。 印度的名稱起源於印度河。中國漢代史籍譯作 “身毒”或“天竺”，直到唐代才改譯為“印度。 自２０世紀２０年代起，在印度河谷先後發現幾個 古代城市遺址，著名的有哈拉巴和摩享佐﹒達羅，因此 統稱為哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限約為公元前三 千年代中葉至前二千年代中葉。歷史學家一般都認為， 哈拉巴文化的創造者，就是印度的原始居民達羅毗荼 人。 公元前二千年代中葉，屬於印歐語系的許多部落，從中亞細 亞經由印度西北方的山口，陸續湧入印度河中游的旁遮普一 帶，征服了當地的大部分達羅毗荼人。入侵者是白種人，自 稱”雅利安”，意為高貴者，以區別於皮膚黝黑的達羅毗荼人 。經過幾個世紀的武力擴張，雅利安人逐步征服了整個北印 度。雅利安人早先過著原始的遊牧生活。入侵印度後，雅利 安人吸收了達羅毗荼人的先進文化，由遊牧轉為定居的農業 生活，並逐漸向奴隸社會過渡。由於雅利安人對達羅毗荼人的征服和奴役，以及雅利安 人內部貧富分化的結果，在雅利安社會中逐漸形成了一個森 嚴的等級制度，這就是種姓制度。“種姓”一詞在印度的梵文 中叫“瓦爾那”，就是顏色或品質的意思。因此種姓制度又叫 瓦爾那制度。在種姓制度下，古代印度人被分為四個種姓： 婆羅門、剎帝利、吠捨和首陀羅。婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍 福，壟斷文化和報導農時季節，在社會中地位是最 高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下 的各級官吏，掌握國家的除神權之外的一切權力。波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了古代 印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是社會 中的統治階級。吠捨是古代印度社會中的普通勞動 者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工 業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼 人，實際上處於奴隸的地位。各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限。不 同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者， 賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。為了維護種姓制度，婆羅門僧侶宣揚，把人分為四個種 姓完全是神的意志，是天經地義的。在婆羅門的經典《吠 陀》中，波羅門把種姓制度的出現用神話來解釋，說原始巨 人普魯沙死後，天神梵天用他的嘴造出了婆羅門，用雙手制 成了剎帝利，用雙腿制成了吠捨，用雙腳制成了首陀羅。婆 羅門僧侶還宣揚：凡是循規蹈矩，安分守己的人，來世才能 升為較高種姓，否則，即降為較低種姓。因此，對於廣大勞 動者和奴隸來說，應該逆來順受，放棄鬥爭，遵守奴隸主階 級制定的“達磨”，即所謂的“法”，以免加重來生的災難。為了維護種姓制度，奴隸主階級還制定了許多法律，其 中最典型的是《摩奴法典》。相傳，摩奴是大神梵天的兒子 ，為了確定人間各種人在社會上的應有次序，確定婆羅門和 其他種姓的義務，便制定了這部法典。其實，這只不過是奴 隸主用來欺騙勞動人民的謊言。摩奴法典首先確認婆羅門是人世間一切的主宰，而首陀 羅只能溫順地為其他種姓服勞役。首陀羅不能積累私人財產 ，不能對高級種姓有任何不敬的言行。婆羅門和剎帝利則有 權奪取首陀羅的一切。為了鎮壓低級種姓吠捨、首陀羅的反抗，摩奴法典還規 定了許多殘酷的刑罰。比如，低級種姓的人如果用身體的某 一部分傷害了高級種姓的人，就必須將那一部分肢體斬斷。 比如，動手的要斬斷手，動腳的要斬斷腳。四個等級在法律面前是不平等的。《摩奴法 典》規定，剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款１００帕 那（銀錢單位）。如果是吠捨罵了，就要罰款１５ ０到２００帕那。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的 油灌入他的口中和耳中。相反，如果婆羅門侮辱剎 帝利，只罰款５０帕那；侮辱吠捨，罰款２５帕 那；侮辱首陀羅罰款１２帕那。高級種姓的人如果 殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償，或者簡單地淨 一次身就行了。摩奴法典》還對各個種姓的衣食住行都作了煩 瑣的規定。比如規定不同種姓的人不能在呆在同一 個房間裡，不能同桌吃飯，不能同飲一口井裡的水。 不同種姓的人嚴格禁止通婚，以便使種姓的劃分永久 化。每個種姓都有自己的機構，處理有關種姓內部 的事務，並監督本種姓的人嚴格遵守摩奴法典及傳 統習慣。倘有觸犯者，輕則由婆羅門祭司給予處罰 ，重則被開除出種姓之外。被開除出種姓的人也成為賤民。賤民只能居住 村外，不可與婆羅門接觸，只能從事被認為是最低 賤的職業，如抬死屍，清除糞便等。走在路上，賤 民要佩帶特殊的標記，口中要不斷發出特殊的聲音 ，或敲擊某種器物，以提示高級種姓的人及時躲避 。婆羅門