中国古代书法美学“厚”范畴论.pdf

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中国古代书法美学“厚”范畴论20j!，第j．期董雪静一、丰满膏腴的形态美【中图分类号]J292【文献标识码】【文章编号】l004—4434(2012)04—0197—04形容唐代以前书法美的特点，并用“丰厚”、“朴康有为在《广艺舟双楫》中提出了“书为形学”学术论坛(总第255期)NO．255)【摘要】。厚”是中国古代书法美学较为后起的范畴之一，主要指一种圆润滚实、肉膏骨健、笔力逑劲的书法审美风格。从汉魏自然朴拙之自发风貌到晚清书家精心刻意之自觉追求，“厚”逐渐由一种简单拙朴、雄强泼辣的书法形体特征发展成为成熟的书法审美风格和艺术品鉴标准．在形态美、立体美、力度美等方面体现了中国书法高度的艺术创造性和审美感染力。【关键词】书法美学；厚；范畴；审美I作者简介】董雪静，上海电机学院人文社科学院副教授，上海200240；复旦大学中文系文学博士。上在中国所有的艺术门类中，书法和诗歌最为源远流长．历史悠渺。伴随着汉字书写实用功能的发展，书法的艺术审美功能也日受关注，东汉以后开始出现了一系列书法美学著作。纵观历代书论，“厚”当是较为后起的书法美学范畴之一。它是在肥瘦、方圆、骨肉、筋骨、轻重、纤浓、笔力等相关范畴的基础上提炼产生的．主要指一种圆润滚实、肉膏骨健、笔力逑劲的书法审美风格。中国书法史有一条主要的线索。就是从尚形逐渐过渡到尚意。从古拙逐渐过渡到秀润。进而主张意与形以及古拙与秀润的统一。“厚”从汉魏自然朴拙之自发风貌到晚清书家精心刻意之自觉追求．伴随着整个中国书法史的发展走过了漫长的里程。书论“厚”之发展过程以清代碑学中兴为界，大致分为两个阶段：前一阶段可称为自发阶段．在这一时期“厚”主要表现为一种简单拙朴、雄强泼辣的书法形体特征．还没有完全经过书家的理论抽象成为一种书法审美风格的集中体现和普遍的艺术追求；后一阶段可称为自觉阶段，朴学肇端，碑书盛行，康有为《广艺舟双楫》以唐为界，将其前后的书法从审美的角度作了整体的比较和观照。言“唐以前之书厚。唐以后之书薄”Ill㈣’，用“厚”来厚”、。肥厚”、“雄厚”、“拙厚”、“古厚”、“深厚”、“浑厚”、“密厚”、“质厚”、“峻厚”、“和厚”、“浓厚”、“厚重”、“厚密”等字眼来形容汉魏书法之审美特征，美学“厚”范畴正式走进书法艺术殿堂。翁方纲《复初斋文集》：“书法以质厚为本。”刘熙载《书概》：“书尚清而厚。”一时间文人书法纷纷以“厚”为标准。在书法神韵格调方面，既表现汉魏南北朝碑书的风格．又成为文人墨客兼抒己意的主动追求，于是“厚”逐渐发展成为独具中国文化传统和书法艺术特点的美学范畴，以“厚”论书、品书亦成为书法美学重要的审美标准之一，体现出中国书法高度的艺术创造性和审美感染力。的著名论断．把书法看作“形”的艺术，突出了书法“形”的特点。鲁迅先生也说，汉字具有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”圆(哪形态美是中国书法追求的重要审美准则之一。在中国书法美学史上．对书法形态美的崇尚主要分为贵瘦和喜肥两种审美倾向。从一定意义上说，。厚”范畴的产生是在中国古代“中和”审美意识作用下．书法美学“肥”与“瘦”两范畴从分歧斗争走向妥协统一的产物。作为书法美学范畴的“厚”既不倾向于“瘦”。但也不等同于“肥”．而是一种血肉丰美、外柔内刚、丰腴圆实的书法体态，给ACADEMICF。ORUM(Cumulatively海200433NO．4，2012A19r7
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肥．钟书瘦。”嗍m’开书法美学以“肥”、“瘦”论书之瘦而已。”阎呻)这些论述既反映了中国文化“中和”帖、金石文字的整理研究，大大开阔了人们的视力，因此作字体态圆浑、丰腴厚润。二、圆浑润厚的立体美人以丰满、健康的美感。纵观书法美的发展历程。瘦美出现得比较早，甲骨文由于以刀刻写。线条瘦硬爽利，实开瘦美之滥觞。汉隶笔画肥瘦兼备，但基本格调仍是以瘦为主。南朝以前，人们对肥瘦的表现尚属于自发的、不自觉的行为，南朝宋羊欣云：“颖川钟繇，魏太尉：同郡胡昭，公车征。二子俱学于德升，而胡书先河。以肥、瘦论书，着眼于书法的外部形态，却反映出中国书学以人体美为标准鉴赏书法的审美视角。唐代国力强盛、文化繁荣。女性也相应地呈现出丰满膏腴、雍容富态的形体之美。盛唐时期，颜真卿吸取篆书的中锋用笔和隶、篆的正面结构。改变王羲之欹侧结构，线条圆浑，转折外拓，改变内撅，其结字由初唐的瘦长变为方形。方中见圆。用笔浑厚强劲。一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。楷书在他的苦心经营下，一改魏晋风格的“瘦硬”美为“丰腴”美，形成了气度雍容、雄强敦厚、方正宽博、稳重肥厚的艺术风格。书法作为一种艺术形式，必然要受到一定的社会文化风尚的影响，清人翁方纲云：“唐之八分，字开元时已多趋肥硕。”并进一步引用《苕溪渔隐词话》云：。唐初书得晋、宋之风，故以劲建相尚。楮