新疆古今民族历史演变.doc

新疆古今民族历史演变（完整版）实用资料
(可以直接使用，可编辑完整版实用资料，欢迎下载）
新疆古今民族历史演变
新疆维吾尔自治区位于中国西北边陲，东连甘肃、青海两省，南隔昆仑山与西藏相接，东北与蒙古国接壤，北邻俄罗斯，西北邻哈萨克斯坦，西邻吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗，西南邻巴基斯坦。这个地区古称“西域”，茫茫沙海簇拥着绿洲走廓，蜿蜒地连接着欧亚大陆，东来西往的人们都要穿越此地，不同的族群在这里留居、繁衍、交融。史实表明，新疆自古以来就是一个多部族聚居的地区。古今民族在历史进程中发生了很大的变化，许多古代族群的语言、宗教及族名消失了，而其血统却在一批批新的族群中得到延续。目前友好共存的13个世纪居民族是数千年来人种更替和部族分化、融合、重组、再融合，复杂演变的历史产物。
考古发现和人类学研究成果表明，新疆远古的族群结构主要存在印欧型白色人种的塞人（Saka）、蒙古利亚型黄色人种的羌人，以及介于这两者之间的混合型人种等三支古老居民。
起初在新疆占重要地位的是操原始汉藏语语言的羌人。从考古发现看，新疆出土了中国东海特产的环形贝，河南殷墟商代（约前17世纪—约前11世纪）后期奴隶主贵族墓葬妇好墓中则出土了新疆和田玉，这是新疆的羌人曾以玉贝交换的形式同内地建立过联系的历史见证。据中国史书《穆天子传》中记载，公元前989年至公元前985年，周穆王西巡时所访的赤乌、容成、甄韩、西王母、寿余、诸干等部，都与周朝时期内地人的语言大体相通。这些部族大约都属羌人。
到了公元2世纪，原来在新疆民族构成中占据重要地位的羌人日益退居次要地位，白色人种中操印欧系语言的塞人成为西域历史舞台的主角。他们将原产于中原的美丽丝绸转贩至西方，由此而得名的丝绸之路也成为最早联系东方的欧亚大陆桥。西方人称丝绸为“seres"，而“丝国人”（seris，汉语译作“赛里斯”）是西方最早对新疆塞人的称呼，继而又用这一称谓来统称中国人。
至于混血型人种，则是这两个人种相互交融的结果。
频繁的玉贝交换演变为繁盛的丝绸贸易，进一步加强了内地同新疆的紧密联系。公元前119年至公元前115年，西汉（前206—25年）使者张骞出使西域成功，使中原中央政权初步建立起同西域诸国间的全面联系，并开辟了闻名世界的丝绸之路，从而揭开了西域归汉的历史序幕。
公元前60年，西汉政府所设西域都护府成立，标志着新疆正式纳入中国版图。从西汉起，中国史书对于西域族群的记载更为明晰了，当时“西域三十六国”人的体质特征仍然大体分为“高鼻、深目、多须”的塞人、“貌不甚胡，颇类华夏”的羌人和黄、白混合型三类人。稍后，西域又增加了操蒙古—通古斯语族、属蒙古利亚种北支的匈奴。而随着西汉王朝派驻的西域都护和戊已校尉的建立，汉人也加入了新疆各民族的大家庭。
在经济生活上，当时的西域人又南北有别。天山以北的广阔草原主要是游牧强族的生息之地，史称“行国”。这片土地的主人先是匈奴（公元前2世纪—公元2世纪）、北匈奴，而后是鲜卑、柔然，这些都是属于操阿尔泰语系原始满、蒙语的部族；此后，突厥兴起，操突厥语的部族逐渐占据统治地位，其间一度出现了契丹所建立的西辽帝国；至13世纪蒙古崛起，天山北麓又成为蒙古族游牧地，先后兴亡了察合台汗国、东察合台汗国以及由卫拉特蒙古所建立的准噶尔汗国（1634—1755）。所以，直到清朝（1644—1911）初年，人们仍称天山以北的广大地区为“准部”。
天山以南则一直是定居在那里的部族建立的诸多城邦，史称“城郭诸国”。创建城邦文化的操印欧语系东伊朗语族的塞种诸支通过兼并在绿洲中建起五大主要城邦：龟兹、焉耆、于阗、疏勒、鄯善，并出现了记录自身语言的文字。如流行于焉耆、库车绿洲的A型吐火罗语和B型吐火罗语，流行于楼兰与和田的佉卢文，流行于和田的于阗塞语等。这一时期是新疆操印欧系语言诸族群的文化全盛时期。
天山东段的吐鲁番、哈密绿洲，即古高昌、伊吾一带，则成为汉人的新家园。公元327年，汉人政权前凉在此创立了高昌郡，继而发展成高昌国，唐朝（618—907）改置西州，直至公元803年陷没。吐鲁番阿斯塔那遗址发现的大量汉人遗物证明，那一时期，今吐鲁番、哈密地区曾是汉人的聚居点。

塔吉克族牧羊女

新疆吐鲁番农村的维吾尔族老人
唐朝推行“汉、蕃分治”政策，在政治上有效地对新疆行使了主权。天山北麓是突厥人的传统牧区，天山南麓是操印欧系语言诸族管理本城邦，羌人、蒙古—通古斯诸族的势力已全面衰弱，汉族的人口则有所增长，并由吐鲁番盆地向天山北麓东段扩展，集中于西州（今吐鲁番）、庭州（今吉木萨尔至昌吉）、伊州（今哈密至巴里伸）等地。此时，新疆在丝绸之路特殊的地理位置，使之成为东西文化的交汇点和往来的中转站，波斯的祆教、其中佛教尤为兴盛，凿崖而成的克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞，以及地面佛教建筑龟兹的昭怙厘大寺、于阗