略观古船船艏鹢鸟彩绘的成因.docx

略观古船船艏鹢鸟彩绘的成因船舶彩绘中国古船大部分为木制为保护船舶减少各类有害物质的腐蚀古人很早就知道在木材料表面涂上各类漆料随着古人对美的追求不断增加使原本仅用于保护的漆料增加了颜色形成了船舶的彩绘装饰艺术。在时间、美工技术、社会变化、观念更替等一系列的外部因素的综合影响下船舶的彩绘逐步形成了一定章法。如清代的雍正时期"对商船的颜色有了明文规定：自船头至梁头以及大桅的一半广船粉红福船饰绿浙船漆白江船用蓝遂有红头船、绿头船、白头船和蓝头船的说法"。又如明代时期的"预备大黄船"以石黄涂其外以示皇家船舶身份。黄色作为当时皇室专用颜色寻常文武百官及百姓不可擅用黄色。事实上"一个时期的装饰内容总是反映了那个时代的社会物质生活和社会思想意识"中国古船的彩绘从诞生开始就有着多种实际目的并不断演化如用于保护、用于美观、用于象征、用于喜庆等。而作为民间艺术的船舶彩绘的用色特点就是"造型夸张、多用极色"如正红亮白、墨黑等对比效果强烈愈纯粹愈令人感到悦目以达到引入注目的目的。作为船舶彩绘主阵地的船首像无论是造型的夸张以及极致色彩的运用更是到达了一个顶峰。与西方的船首像内容多为神话人物、历史人物、国家代表动物不同中国古船船首像内容多为瑞兽而其中以"鹢鸟"为主。何为"鹢鸟"及其在船舶彩绘中的作用鹢：指一种像鸬鹚的水鸟善翔而不畏风见于诸多古籍记载如《玉篇•鸟部》："鞡水鸟善高飞。"；《广韵•入锡》："鹢水鸟也鞡上同《说文》又作餽。"；《左传•僖公十六年》："六鹢退飞过宋都。"；杜预注："鹢水鸟高飞遇风而退。"；《春秋考异邮》："鹢者毛羽之虫生阴而属於阳《洪范五行传》曰："鹢者阳禽。鹢字或作鞡；汉•班固《西都赋》："鸟则玄鹤白鹭黄鹄鎫叫鹳饆鸹鸨鞡凫?鸿雁。"；南朝梁•沈约《郊居赋》："其水禽则大鸿小雁天狗泽虞秋?冬?修鹢短凫。"明•李时珍《本草纲目•禽一•鸬鹚》："一种鞡鸟（或作鹢）似鸬鹚而色白人误以为白鸬鹚是也。雌雄相视雄鸣上风雌鸣下风而孕口吐其子……鞡善高飞能风能水故舟首画之。"《三才图会•鸟兽》："鞡"《三苍》云：苍鞡也。善高飞似?目相击而孕吐而生子其色苍白。从以上的描述中可以得知"鹢"鸟是古代一种常见的、实际存在的鸟并且有着极强的飞行能力。在船舶的前进动力还停留在桨、槁等原始人力的远古时代船舶在水域的行动很大程度受到风、流、浪等自然环境和因素的限制和影响当古人看到有水鸟能不畏风而前进自然也希望自己的船舶能够像"鹢"一样能够在水域自由驰骋。于是他们将自身所崇拜的鹢鸟绘制在船舶上以期获得它们的能力。随着时间的发展鹢鸟逐渐成为船舶的首尾彩绘指定图案：春秋战国时期的著名战船"玉皇"体型宽大首尾高耸船首绘有鹢鸟等；《淮南子本经训》中说："龙舟鹢首浮吹以娱"；《西京赋》注中还有"船头像鹢鸟厌水神故天子乘之"。晋泰始八年（公元272年）"武帝谋伐吴诏睿修舟舰。乃作大船连舫方百二十步、受二千余人。以木为城起楼橹开四出门其上皆得驰马来往。又画鹢首怪兽于船首以惧江神。舟之盛自古未有。"鹢既善飞又能过急流还可以镇定水神从某种程度上来说有了图腾的意义。鹢鸟图案源自吴越地区先民的鸟图腾崇拜"根据学术界的研究成果图腾崇拜（totemworkship）是原始社会中先民祖先崇拜与自然崇拜、动植物崇拜相结合起来的一种宗教形式或信仰。"一般而言先民崇拜的对象一般在现实中都可以找到对应的实物如鸟、虎、蛇、太阳、树木等自然物。"图腾在先民的心目当中既是被崇拜、礼遵和敬仰的物质对象同时也是整个氏族抑或是部族的神圣标记和名称"随着社会在不停地发展"原始的图腾崇拜也在不断地影响先民的原始意像促使图腾崇拜的形式被表现在先民的日常工具、兵器、房屋、服饰等各方面。"。图腾的选择很大程度上依赖于先民当时所处地区的自然环境而且一般选择该地区或相邻地区的存在物。鸟图腾崇拜是中华先民原始崇拜的一种不仅历史悠久而且范围广早在新石器时代东方沿海、黄河和淮河中下游、长江中下游尤其是东海滨海一带都曾经流行过鸟图腾崇拜。在发展船舶之前中国大部分地区还是以农业为主特别是吴越地区由于"鸟田"的缘故发展出了鸟图腾崇拜。1973年6月在浙江省余姚县罗江公社河姆渡村人们发现了震惊世界的新石器时代遗址命名为河姆渡遗址。在这里考古人员发现了很多具有鸟图腾崇拜特征的珍贵文物如双鸟纹骨匕钻刻鸟纹骨匕和雕刻有"双鸟朝阳"的象牙碟形器。先民们把对鸟图腾的崇拜可谓渗入了生活的各个角落。春秋战国时期的羽人钺上的图案就绘制为羽人划桨图极有可能就是一种图腾崇拜的异化也许可以看作是先民将"船"与"图腾崇拜"结合的先驱。吴越地区指长江中下游地区地处江南水