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陈独秀体育思想
陈独秀是我国近代史上一位杰出的人物，在中国近代革命史、文化史、思想史、政治史中都占有举足轻重的地位。他同时也是一位有着丰富教育实践经验和深刻教育思想的教育家。基于对旧中国的教育深刻反思和近代西洋教育成功经验的借鉴，他提出一系列改革中国教育的思想理论，并在实践中积极探索创新，为中国近代教育的发展做出了积极的贡献。陈独秀的体育教育思想是其教育思想的重要内容之一，充满着改革创新的时代精神。
1陈独秀体育观形成的时代背景
20世纪初,帝国主义列强的野蛮侵略和中国封建势力的残酷压迫,使中国彻底陷入了半殖民地半封建社会的深渊,人民群众生活在水深火热之中。为了寻找救国救民的真理,陈独秀四次东渡日本,接受了西方现代科学民主的洗礼,由于深受日本近代教育思想的影响,他积极倡导实行日本启蒙思想家福泽谕吉“兽性”主义教育方法,“兽性”主义正是指在青少年身心上要求通过锻炼达到体魂健壮、意志坚强、心怀坦荡、对未来充满自信心的人。他满怀热情地把改造中国、更新社会的希望寄托在青年一代的身上,时代与社会赋予了青年不可推卸的历史使命,对青年一代的综合素质也提出了更高的要求。
2陈独秀体育观的内容
2.1提出“智、力、德”三者并重
陈独秀深受资产阶级教育家和思想家的“人应该在身体、智慧、德行、信仰等方面和谐发展”的影响，曾提出“最大限度的促进人的全面发展、造就一代生理和心理都健全的新青年和新国民”的教育目的与“智、力、德三者并重，为近代教育之通则”的教育主张。
他明确指出，“德之立教，体育殊重，民力大张，数10年来，青年死亡率锐减，列国无语比伦。”而对当时中国青年的体质状况，陈独秀曾一针见血的指出，“甚者纵欲自戕以促其天年，否亦不过斯斯文文一白面书生耳！”陈独秀认为，我国国民体质低下应归咎于我国传统的训诂教育与重文轻武之风。他还认为，身体强健是人生幸福的基础，也只有身体强健才能适应日趋尖锐的生存竞争。
他还从体育与德育相互渗透、相互促进的角度出发指出，游戏、体操是使受教育者身心发展和情感陶冶的有效途径。他认为教育儿童直接的目的，是要寻找种种机会，用各种方法，训练儿童身心各种感官，使他各种器官及观察力、创造力、想象力、道德情感等本能渐渐地自由生长发育。游戏体操正是用作生长发育这些本能的工具,所以小学的游戏体操不专是发育体力的,兼且是发育各种器官肢体之感觉神经及运动神经反应的本能和道德情感的。
2.2提倡实行“兽性”主义
如何丢掉“东亚病夫”、“支那贱种”等侮辱性的称号？如何改变国民体质虚弱、任人宰割的境况呢？陈独秀经过思考与研究后，极力主张学习近代日本的教育思想，以革新中国教育。所谓的“兽性”主义，就是在青少年身上要求通过锻炼达到体魂健壮、意志坚强、心怀坦荡、对未来充满自信心的人。我国的传统教育向来偏重学生脑部的记忆而忽略了学生身体锻炼，不像日本人和白种人那样，注重善斗不屈、力抗自然、信赖本能、个性率真的兽性培养。
3陈独秀体育思想的历史评价及对我们的启示
陈独秀早年主张学习日本的“兽性主义”教育方法，只看到了有利于培养儿童自强的一面，却没有想到日本“兽性主义”带来的恶果——残酷、野蛮和滥杀，从中可以看出他的体育观受了达尔文的进化论、赫希黎天演论的巨大影响，明显带有军国民教育思潮的痕迹。
尽管陈独秀的体育观有上述时代局限性，但他毕竟充分领会了西方教育的精髓，并对中国传统教育的弊端提出了在智力德三者并重的教育对策，并指出体育是三育中最重要的一育。他始终强调我国的教育方针应采取近世各国教育的长处，必须适宜国内外形势的需要，这对把青少年培养成为体魄健壮、意志较强、心怀坦荡、对未来充满自信心的人起到了积极的推动作用。
陈独秀倡导的“智、力、德”三者并重与实行“兽性”主义的观点，对促进人的和谐、全面发展与改变中国传统的“文弱”之风，起到了积极的推动作用，对服务于他救国救民的理想和实践、对中国早起马克思主义教育理论的创立和发展做出了重要的贡献，对今天我国的教育与体育改革扔具有重要的借鉴意义。