伤寒心法要诀.doc

<篇名>傷寒心法要訣
書名：傷寒心法要訣
作者：吳謙
朝代：清朝
年份：西元1644-1911年

<目錄>
<篇名>卷一
內容：傷寒一証，仲景論中立三百九十七法，一百一十三方，神明變化，可謂既詳且盡矣。其治雜証也，則有《金匱要略》，分門別類，包舉該括，無非示人以規矩準繩，欲其觸類傍
通，以應變于無窮也。但其辭旨古奧，義蘊幽深。條目繁多，未易領會，人多苦之。茲
特撮其要旨，編為歌訣，俾學人便于熟讀默記，融會貫通，然后再玩味全書，則易讀易
解，有會心之樂，而無望洋之嘆矣。由此登堂入室，將見二千年來大法微言，昭如日月，
不致塵封，庶幾于斯道不無小補雲爾。

<目錄>卷一
<篇名>傷寒傳經從陽化熱從陰化寒原委
內容：六經為病盡傷寒，氣同病異豈期然，推其形臟原非一，因從類化故多端。明諸水火
相勝義，化寒變熱理何難，漫言變化千般狀，不外陰陽表裡間。
【注】六經，謂太陽、陽明、少陽，太陰、少陰、厥陰也。為病盡傷寒，謂六經為病，盡
傷寒之變化也。氣同，為天之六氣，感人為病同也。病異，謂人受六氣生病異也。豈期
然，謂不能預先期其必然之寒熱也。推其形臟原非一，謂推原其人形之濃薄，臟之虛實
非一也。因從類化故多端，謂人感受邪氣雖一，因其形臟不同，或從寒化，或從熱化，或
從虛化，或從實化，故多端不齊也。明諸水火相勝義，謂水勝則火滅，火勝則水干也。化
寒變熱理何難，謂邪至其經，或從陰化為寒，或從陽變為熱，即水火相勝從化之理，何難
明也。漫言變化千般狀二句，謂傷寒變化千般、總不外乎陰陽表裡間也。

<目錄>卷一
<篇名>太陽風邪傷衛脈証
內容：中風傷衛脈浮緩，頭項強痛惡寒風，病即發熱汗自出，鼻鳴干嘔桂枝功。
【注】中風，病名也。傷衛，謂風傷衛也。脈浮緩，謂中風脈也。頭痛項強，惡寒惡風，
發熱汗自出，鼻鳴干嘔，謂中風証也。桂枝功，謂桂枝湯功能治中風虛邪也。詳太陽上
篇。

<目錄>卷一
<篇名>太陽寒邪傷營脈証
內容：傷寒傷營脈浮緊，頭疼身痛惡寒風，無汗而喘已未熱，嘔逆麻黃湯發靈。
【注】傷寒，病名也。傷營，謂寒傷營也。脈浮緊，謂傷寒脈也。頭疼身痛，惡寒惡風，
無汗而喘，或已發熱，或未發熱，嘔逆，謂傷寒証也。麻黃湯發，謂傷寒實邪，當與麻
黃湯發汗最靈也。詳太陽中篇。

<目錄>卷一
<篇名>風寒營衛同病脈証
內容：中風浮緊遍身痛，頭疼發熱惡寒風，千嘔無汗兼煩躁；傷寒身重乍時輕，浮緩嘔逆
無汗喘，頭疼發熱惡寒風，煩躁而無少陰証，營衛同病大青龍。
【注】中風謂風傷衛之病也。頭疼發熱，惡風惡寒，干嘔，中風之証也。浮緊，寒傷
營之脈也。身疼痛，寒傷營之証也。今以中風之病而得傷寒之脈與証，更兼不汗出之表
實、內熱之煩躁也。傷寒，謂寒傷營之病也。
身重不痛，乍有輕時，風傷衛之証也。浮緩，風傷衛之脈也。嘔逆無汗而喘，頭疼發熱，惡
寒惡風，寒傷營之証也。是以傷寒之病而得中風之脈與証，更兼太陽無汗內熱之煩躁也。
而無少陰証，謂無身重但欲寐之証也。營衛同病，謂風寒中傷營衛同病也。二証皆無汗
實邪，故均以大青龍湯發之。詳太陽下編。

<目錄>卷一
<篇名>誤服三湯致變救逆
內容：傷寒酒病桂勿與，嘔吐不已血膿鮮，尺遲服麻致漏汗，惡風肢急小便難，微弱汗風
青龍發，厥惕悸眩熱仍然，身振振欲擗地，桂加附子真武痊。
【注】傷寒，謂傷寒無汗之實邪也。酒病，謂病酒狀似中風也。桂勿與，謂皆勿與桂枝
湯也。誤與傷寒，則表氣愈固，裡氣更逆，嘔吐不已也。誤與酒病，則濕熱內釀，傷營吐
血膿也。此皆誤用桂枝湯之變証，當隨其變証治之可也。尺遲，謂傷寒尺中脈遲也。服
麻，謂服麻黃湯發汗，遂致汗出不止，名曰漏汗也。肢急，四肢拘急也。小便難，謂小
便少而難也。傷寒脈証，當用麻黃湯發汗，若尺中脈遲，是營氣不足，不可發汗。若誤發
之，則致漏汗惡風，四肢拘急，小便難等變証也。當以桂枝加附子湯救逆可也。微弱，謂
大青龍証脈微弱也，汗風，謂大青龍証自汗惡風也。大青龍証脈不浮緊，若浮緩而微弱
反汗出，是大青龍脈証未具也。誤以大青龍發之，致其人厥冷筋惕，心悸頭眩，熱仍不
退，身肉動也。振振欲擗地，謂聳動不已，不能興起欲墮于地也，此皆誤與大青龍湯發
汗之變証，當以真武湯救逆可也。詳太陽篇。

<目錄>卷一
<篇名>三陽受病傳經欲愈脈証
內容：傷寒一日太陽病，欲吐煩躁數急傳、陽明少陽証不見，脈靜身和為不傳。
【注】傷寒一日太陽受病，二日陽明受病，三日少陽受病，此其傳經之常也。若初病頗
欲吐，煩躁脈數急者，謂邪盛傳經而不解也。二、三日陽明少陽証不見，脈靜身無所苦者，
謂邪衰不傳，欲自愈矣。

<目錄>卷一
<篇名>陽明表病脈証
內容：葛根浮長表陽明，緣緣面赤額頭疼，發熱惡寒而無汗，目痛鼻干臥不寧。
【注】太陽未罷，又傳陽明，太陽表邪怫郁，陽明肌熱，為陽明經表病也。葛根表陽
明，謂葛根湯主治陽明表病也。浮長，謂陽明之表脈也