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數理之原始大法則：
姓名能支配人之命運者，皆因姓名五格之數（除天格），及音靈是否配合先天八字而定吉凶。數理者天地自然界之大法則也。其象曆古今至未來，永遠不減不變。
所謂天地之原始者，日月星辰未生，陰陽寒暑未分，萬般皆空，一氣盤中結，於是「太易」生水，尚未有氣。而「太初」生火，已有氣，卻尚未有體。至「太始」生木，有氣、有形，但尚未有質。「太素」生金，有質，卻未有體。當「太極」生土，則「形」與「本」已產生差異。
所以先天之數理為一生水、二生火、三生木、四生金、五生土，此為『生數』之原始；又稱之為先天之數。而六、七、八、九、十，此為『成數』，稱之為成數之原始數理；又稱之為地數。
三元既極，混沌一判，輕清者為「天」，重濁者為「地」，陰陽二氣相成，此「太極」生「兩儀」；「兩儀」生「四象」；「四象」生「八卦」。是時，天開於「子」，地辟於「醜」，人生於「寅」，始成立「天、地、人」三才之義，至此萬物叢生。（又雲：人亡於「酉會」；地滅於「戌會」；天毀於「亥會」！每「會」計有10800年）
相傳河圖乃伏義氏王天下之世，龍馬負圖出於孟河，所以號之曰河圖，洛書者，乃禹治水時，神龜負文而列於背而出，故號之曰洛書。
一、三、五、七、九，奇數屬陽；又稱「天數」。二、四、六、八、十，偶數屬陰；又稱為「地數」。天數始于一，中於五，終於九。地數始於二，中於六，終於十。九數為天之極數，九九交錯為八十一數。此八十一數之數理吉凶支配人之命運。
○河圖之數理：
河圖之數系生數配成數，陽數配陰數，天數配地數，天之垂象。河圖交配之數理如下：（生數為奇數，又稱「天影」，成數為偶數，又稱「地形」）
一數生水，六數成之，曰一六共宗。位居北方屬水。『天一，地六，坤艮』
二數生火，七數成之，曰二七同道。位居南方屬火。『天七，地二，坎巽』
三數生木，八數成之，曰三八為明。位居東方屬木。『天三，地八，離震』
四數生金，九數成之。曰四九為友。位居西方屬金。『天九，地四，幹兌』
五數生土，十數成之。曰五十同途。位居中央屬土。『天五，地十，中宮』
○洛書之數理：
易經系辭傳雲：「天垂象，見吉凶。聖人象之，河出圖洛出書，聖人則之。由此知道河圖與洛書之法則，含有天地自然之真理，為命運學之根本，同時為宇宙間之法則。洛書之定位之圖，左右橫直計算其合計之數均為十五。
河洛圖：(左為洛書重氣，右為河圖重質)
4(絕)東南方
巽風9(交)南方
離火2(衰)西南方
坤地2形
7影3(煞)東方
震雷5(名)
中雜7(官)西方
兌澤8形
3影5影
10形4形
9影8(利)東北方
艮山1(敗)北方
坎水6(財)西北方
幹天6形
1影◎基本卦與變卦：
口訣：幹三連（連連連）、坤六斷（斷斷斷）、離中虛（連斷連）、坎中滿（斷連斷）
震仰盂（斷斷連）、艮覆皿（連連斷）、兌上缺（斷連連）、巽下斷（連連斷）
順序：1幹、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤
※實例：（15、07、11）：天格16，人格22，地格18，總格33，外格12。
基本卦（分上、下卦）：（總上外卦、地下內卦）
地格18除以8，餘數為2。第2順位為兌卦，當成下卦。（連連斷）
總格33除以8，餘數為1。第1為順位幹卦，當成上卦。（斷連連）
故構成天澤履卦（上卦為幹，下卦為兌），稱為基本卦。
變卦：（基本卦的爻動，卦名隨之變動）
總格33數除除以6，餘數為3。表示變動基本卦的第3爻（該爻陰陽互換）。
（每一卦總共有6爻。由下而上分別為：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。）
（初爻、二爻、三爻合稱為下卦或內卦；四爻、五爻、上爻合稱為上卦或外卦）
第3爻位於內卦，因此內卦由（連連斷）的兌卦，變為（連連連）的『幹』卦。
結論：此人之基本卦為『幹、兌』的天澤履卦。變卦為『幹、幹』的幹為天卦。
◎易的卦爻：
易卦有64卦，一卦有6爻（上卦3爻、下卦3爻而構成）。一卦6爻之名稱，以最下者為初爻，依序倒算第二位為二爻，第三位為三爻，第四位為四爻，第五位為五爻，第六位為上爻。
基本卦六十四卦之中，不論任何一卦均有變爻、變卦之現象。以幹為天卦為例，若動初爻（動者變也，變則陽變陰，陰變陽之意）則內卦由（連連連）的『幹』卦變為（連連斷）的『巽』卦，如此一來，原來的『幹為天』卦，變成『天風姤』卦，即所謂的變爻與變卦！同理，動二爻者，幹卦變離卦，則成天火同人卦。動三爻者，幹卦變兌卦，則成天澤履卦。動四爻者，幹卦變為巽卦，則成風天小畜卦。動五爻者，幹卦變為離卦，則成火天大有卦。動上爻者，幹卦變兌卦，則成澤天夬之卦。其他六十三卦按照幹為天卦的方法類推。
求變卦之法：將姓名之總劃數除六所餘之殘數，即為動爻之位。例如總劃數48除以6，餘數為0，表示變動上爻。總劃數41除以6，餘數為5，即為動五爻。總劃數25除以6，餘數為1，即動初爻也。餘仿此推之。變卦即表示當事人未來之