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科技伦理新建构的底线

第一节科技与伦理的内在统一
第二节科技伦理学的现代视角
第三节道德抉择的必要性与重要性

第一节科技与伦理的内在统一
四百年前，科学开始了建制化的历程。直到本世纪上半叶，科学建制的主要目标是扩展确证无误的知识，科学共同体的社会规范的核心精神是保证科学知识的客观性，这种规范实质上是一种准伦理规范。随着科学的社会功能日益突显，科学建制的总体目标转向为人类及其生存环境谋取最大的福利，科学成为一种重要的社会分工，为此，科学界展开了科学职业伦理的新建构。这种新的建构兼顾科学的求知和社会功能，并以客观公正性和公众利益优先作为其伦理原则，因而形成了一种内在于科学活动的新型伦理规范。
现代技术的迅猛发展使技术成为一种前所未有的强大力量。面对技术所带来的日益难以克服的负面效应，技术中性论及其始终居于后手的伦理对策，受到了普遍的质疑。技术决定论和技术的社会建构论的研究表明，技术是一种负载价值的实践过程。据此，伦理制约应成为技术的一种内在维度，主体对技术责任的履行应贯穿于技术的全过程。在此基础之上，技术和伦理将可能统一在一种异质性的技术—伦理实践之中，实现技术与社会伦理价值体系的良性互动和整合。
一科学的社会规范与伦理考量
著名英国科学家、科学学创始人之一贝尔纳，曾经为科学勾勒了一组动态的形象：（1）一种建制；（2）一种方法；（3）一种累积的知识传统；（4）一种维持或发展生产的主要因素；（5）构成我们诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大的势力之一。其中，科学作为一种建制和作为生产要素这两种形象，只是近代以后才出现。
科学的社会建制化始于17世纪。1645年，英国产生了“无形学院”，后来，在此基础上成立了皇家学会。学会成立时，著名科学家胡克为学会起草了章程。章程指出，皇家学会的任务是：靠实验来改进有关自然界诸事物的知识，以及一切有用的艺术、制造、机械实践、发动机和新发明。自此，科学成为一种有明确目标的社会建制。
胡克为科学建制所设立的目标，有两层含义。其一，科学应致力于扩展确证无误的知识；其二，科学应为生产实践服务。显然，前者是后者得以实现的前提，因此，科学建制的核心任务是扩展确证无误的知识。
随着科学建制化的发展，科学研究逐渐职业化和组织化，科学家和科学工作者也随之从其他社会角色中分化出来，成为一种特定的社会角色，集合为有形的或无形的科学共同体。这样，社会对科学建制的外部控制逐渐减弱，而科学建制内部的自治则逐渐加强，用以补偿外部控制的不足。
科学社会学的创始人默顿，运用结构功能理论，研究了科学建制内部的规范结构。在默顿的研究范式中，科学的社会规范被称为科学的精神气质（ethos），是一种来自经验，又高于经验的理想类型(ideatype)，其合法性在于，它有利于实现（纯）科学活动所设定的求知目标。从功能上来讲，科学的社会规范具有内、外双重作用。一方面，它可以约束和调节科学共同体中科学工作者的行为；另一方面，它是科学共同体对外进行自我捍卫的原则。
当我们将科学建制放到社会情境中考察的时候，科学建制的职责不再仅是拓展确证无误的知识，其更为重要的目标是，为人类及其环境谋取更大的福利，且前者不得有悖后者之要求。因此，科学研究中的责任成为对科学进行全局性伦理考量的一个主要方面，而以社会责任为核心内容的科学工作者的职业伦理规范，也得以广泛地建构。
然而，具体的职业伦理准则往往局限于丰富而变动不居的科学实践活动的某一领域，因此，除了广泛深入地建构各种职业伦理准则，还需要在整体上，确立对科学进行伦理考量的基本原则。无疑，这一整体性的基本原则，既是前进科学的社会规范的拓展，又是科学职业伦理准则的基准，因此，成为一种兼顾科学建制与全社会的目标的开放的规范框架。
1科学的社会规范
默顿认为，普遍性、公有性、无私性和有条理的怀疑主义等作为惯例的规则构成了现代科学的精神气质。这些精神气质决定了科学建制内的理想型规范结构。由于科学的规范结构与奖励结构之间互动的思想，为把科学理解为一种社会建制（socialinstitution），提供了坚实的基础，我们将科学奖励结构所鼓励的竞争性，与上述四种精神气质并列一处，作为科学建制以拓展认知为诉求时的理想社会规范。
普遍性要求，在对任何科学家的研究成果的评价之中，不应考虑种族、性别、年龄、宗教、民族、国家、阶级、个人品质或任何诸如此类的非认知性的因素。虽然这些因素会影响到科学成果的形成，但成果一但产生，只有运用纯科学评价系统，才能对其在认知领域所作的贡献作出客观公正的评判。普遍性意味着科学是一项向全人类开放的普遍事业。它强调，在科学真理面前人人平等，社会应该保障学术思想自由和探索自由。
公有性要求科学家公开科研成果，即科学家只拥有科研成果的优先权，而不享有占有权。这一规范实质上是社会与科学建制之间的一种契约。科学共