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2024年湖北省黄冈市历史初一上学期自测试题及解答 一、单项选择题(本大题有12小题,每小题4分,共48分) 1、河姆渡人和半坡居民的生活,共同之处在于都() A.以原始农业为主 B.饲养猪狗等家畜 C.种植水稻 D.居住半地穴式房屋 答案:A 解析:本题考查河姆渡人和半坡居民的共同点。 选项A,河姆渡人主要种植水稻,是我国长江流域原始农耕的典型代表;半坡人主要种植粟,是我国黄河流域原始农耕的典型代表。因此,二者都以原始农业为主,选项A正确。 选项B,饲养猪狗等家畜是半坡人的特征,河姆渡人主要饲养水牛,因此饲养猪狗等家畜不是二者的共同点,选项B错误。 选项C,种植水稻是河姆渡人的特征,半坡人主要种植粟,而不是水稻,选项C错误。 选项D,河姆渡人居住的是干栏式房屋,而不是半地穴式房屋,半地穴式房屋是半坡人的居住特征,选项D错误。 2、原始社会是人类社会发展的最初阶段,也是最低阶段。它的一个重要特征是“天下为公,选贤与能”。与这一特征相关的制度是() A.世袭制B.禅让制C.分封制D.宗法制 答案:B 解析:本题考查中国古代的政治制度。 选项A,世袭制是指王位、诸侯王位以及各级官爵等世代承袭的制度,与题干“天下为公,选贤与能”不符,故选项A错误。 选项B,禅让制是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人,其中,“天下为公,选贤与能”指的是原始社会时期的禅让制,即把部落首领之位传给贤德之人,故选项B正确。 选项C,分封制是中国古代分封诸侯的制度,西周灭商后,便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任,与题干“天下为公,选贤与能”不符,故选项C错误。 选项D,宗法制是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度,与题干“天下为公,选贤与能”不符,故选项D错误。 因此,与“天下为公,选贤与能”这一特征相关的制度是:B.禅让制。 3、六七千年前,我国长江流域、黄河流域的远古居民能建造房屋,这反映了当时我国的远古居民 A.已从事农业和手工业 B.使用铁制农具以及牛耕 C.已经过着定居的生活 D.能制作乐器和种植蔬菜 答案:C 解析:本题考查远古居民的生活状态。六七千年前,我国长江流域、黄河流域的远古居民能建造房屋,这反映了当时我国的远古居民已经能够定居生活,因为建造房屋是为了遮风避雨,提供稳定的居住环境,这是定居生活的重要标志。选项A的“已从事农业和手工业”虽然也是远古居民的生活内容,但题干强调的是建造房屋,与农业和手工业无直接关联,故排除。选项B的“使用铁制农具以及牛耕”是春秋战国时期的生产技术,与六七千年前的远古居民不符,故错误。选项D的“能制作乐器和种植蔬菜”虽然也是远古居民的技能,但同样不是题干强调的重点,故不选。因此,正确答案是C。 4、考古学家在北京人遗址发现了近10万件石器,包括刮削器、尖状器、石锤等。这些石器从早期到晚期有明显变化,打制技术逐步提高。这表明北京人 A.会制作工具 B.有爱美意识 C.懂得人工取火 D.掌握磨光技术 答案:A 解析:本题考查北京人的生活技能。考古学家在北京人遗址发现了大量石器,且这些石器从早期到晚期有明显变化,打制技术逐步提高。这表明北京人已经掌握了制作工具的技能,并随着时间的推移不断改进。选项A的“会制作工具”符合题意。选项B的“有爱美意识”在题干中没有体现,因为石器主要是生产工具,与爱美意识无直接关联,故排除。选项C的“懂得人工取火”虽然也是古人类的重要技能,但题干中并未提及北京人是否懂得人工取火,故不选。选项D的“掌握磨光技术”是旧石器时代晚期到新石器时代的技术特点,而北京人处于旧石器时代早期,尚未掌握磨光技术,故错误。因此,正确答案是A。 5、古代人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活,可见鼎在古代的主要用途除了祭祀外,还用作() A.装饰品B.乐器C.盛食物的器具D.兵器 答案:C 解析:本题主要考查鼎在古代社会的主要用途。 选项A,虽然鼎在某些时期或场合可能被用作装饰品,但从“钟鸣鼎食”这一成语的描述来看,它强调的是鼎在贵族生活中作为饮食器具的奢华性,而非单纯的装饰作用。因此,A选项错误。 选项B,虽然鼎在古代有时也用作乐器,如“钟鸣鼎食”中的“钟”明确指的是乐器,但“鼎”在此成语中并非指乐器,而是与“食”相关联的器具。所以,B选项错误。 选项C,“钟鸣鼎食”意指吃饭时奏乐击钟,列鼎而食,形容贵族或富人生活的奢华。这里的“鼎”明确指的是盛食物的器具,与题意相符。因此,C选项正确。 选项D,鼎在古代确实也用作兵器或权力的象征,如“问鼎中原”等成语中的“鼎”就含有此意。但“钟鸣鼎食”这一成语中,鼎并非用作兵器,而是与饮食紧密