人生的执着与放下.doc

人生的执着与放下
中唐后期，由于政治腐败，唐王朝开始动摇。这个时候，出现了两个风格独特、命运相似、有旷世情怀的诗人，他们就是柳宗元和刘禹锡。
他们同样的仕途坎坷。同为永贞改革的骨干力量，王叔文政治集团的核心人物，他们将自己跻身与革命的浪潮中。不幸的是，水能载舟亦能覆舟，他们被卷入了失败的漩涡中，不可自拔。二人同时被贬，刘禹锡被贬到朗州、而柳宗元贬到永州，这一贬便是十年。“孤生易为感，失路少所宜”两人正是春风得意之时，却遭到这样的折磨，心中的苦闷可想而知。但不同的性格已经决定了他们的命运。
他——“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”虽然被贬，虽然前景惨淡，可他倔强又固执的支撑着，幻想着还能回朝廷做一个政治家。他逼着自己将心情调的闲适一些，寄情于山水。小石潭边，他“心乐之”，只沉浸在美景中一小会儿，就“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。不管他走到哪里，看到什么美景，都排解不了心中的悲哀、孤独、郁愤！只好装着轻松。可10年过去了，“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”，连柔美的山峰在他眼中都像尖刀，割着他的心、他的思想，他有多么痛苦！终于，他如愿的回到了朝廷，他很欣慰，自己并没有被完全抛弃，毕竟这不是回来了吗？没想到，一盆冷水将他最后一点希望的火苗浇灭。他等了十年，等来的却是被赶到更远的柳州来了。他无法逃脱弃感、被拘囚感和生命的荒废感，于是他心灰意冷，绝望了。如果他能够看开一点，让自己解脱，就不会终身都生活在痛苦和悲愤当中。致使他的生命过早夭亡。
柳宗元，你是一个执着的人，可你的执着却让你付出了生命的代价！
他——“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。我一直认为，秋天是寂寞的、伤感的，所以古往今来的诗人们总爱悲秋。可他偏要标新立异，偏要让这些故作忧伤的诗人感受到秋高气爽、心胸开阔，还有他那万丈诗情。他比柳宗元更有深度，他成功地将自己从那痛苦的牢笼中解救出来。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”时光飞逝，沉舟和病树虽然痛苦，但有后辈前赴后继。至于它们，一切的苦难总会过去，自怨自艾的又有何用？于是，这十年，他没有以泪洗面，灰心丧志，也没有隐逸江湖，不问世事，更没有留连诗酒，嘲风弄月，自我催眠，甚至也没有停留于呼冤叫屈，倾泄激愤，而是以豪迈乐观的态度对待生活，有悲而不哀，有怨而无悔，绝不沉沦，绝不颓废。是的，人生如梦，一堕十劫，怎么能人人的圆满呢？有一时的安稳已经是福分了。他放下了，游于山水，吟诗作对，也一样度过了10年。回到长安，他并没有过分的欣喜，我想他是不屑的吧。他照样我行我素，毫无顾忌的说道“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。就因为这首诗，他再次被贬，直到连州。等他再次回来时，依然桀骜不驯，写到“游人莫笑白头醉，老醉花间能几人”“本因遗采掇，翻自保天年”我是逐臣，我永远忘不了，这是我心中的阴影，我就要勇敢的说出来。做人嘛，就要有点倔劲儿，不要用自己的热脸去贴别人的冷屁股，这不是自取其辱吗？
刘禹锡，你是个能够放下的人，因为你的舍得，使你可以长寿终老。
在每一个官员的生命中，被贬官是人生的一次挫折，也是人生的一大不幸，而文人们往往都是“时穷节乃见，一一垂丹青”。所不同的是，有人因此而付出了生命的代价，有人因此而炼就了旷达的情怀。柳宗元和刘禹锡就是这两方面的典型代表。他们同样驽信禅宗，研究哲学。可这因为他们对于贬谪的态度和做法不同，也就导致了结局的不同。柳宗元，心胸并不大，跳不开这个世俗与权力所组成的怪圈，执着的在里面等待，最终被它牢牢套住，抑郁而死。刘禹锡，看清这是一个圈套，早早的抽身而出，不抱有一丝幻想，放下权力，他获得了自由；放下金钱，他得到了山水；放下官职，他更获得了闲适。我们是应该执着，在那些必须坚持、原则性的问题上一定要抗争到底，可对于这些名利、金钱，为什么就不能安之若素，淡然处之呢？赢得一时威风，却遭万人叹息，值得吗？
我们要做一个像刘禹锡那样的人，淡泊名利，不畏强权，善于取舍，这样才不致让我们错过最美好的事物。我们要做一个像柳宗元那样的人，在困境中不抛弃不放弃，执着于自己的理想和抱负，相信他们终有一天能得以实现！