维果茨基理论学习教案.ppt

维果茨基的心理学思想(sīxiǎng)一、维果茨基的生平(shēngpíng)维果茨基，列夫·谢苗诺维奇（1896～1934）前苏联心理学家。1896年11月5日出生于白俄罗斯的戈梅利，1934年６月11日患肺病逝世于莫斯科，终年仅38岁。维果茨基曾先后就读于莫斯科大学法律系和沙尼雅夫斯基大学历史-哲学系。期间，他广泛涉猎心理学、语言学、哲学、艺术和其他有关社会科学的著述。1924年，应ｋ.ｎ.科尔尼洛夫之邀，维果茨基赴莫斯科心理研究所，开始其心理学方面的系统(xìtǒng)研究工作。从1924～1934年，在这短短的十年时间里，维果茨基与其学生和同事a.r.鲁利亚、a.列昂捷夫一起，在发展心理学、教育心理学和精神病理学等方面开展了一系列调查研究，提出了社会文化历史学说。该理论认为，在人类历史过程中形成的物质文化和精神文化，对人的心理发展有重要作用。人的一切高级心理过程，包括言语、思维、逻辑记忆、随意注意等。都是在活动中发展和借助语言(yǔyán)实现的。语言(yǔyán)具有社会历史的根源，它最初在人的共同活动中形成，以后变成个体心理的工具。借助这个工具，人便能够思维并且随意地控制自己的行为，使心理过程具有间接的性质。在该理论中，维果茨基还提出了人的各种高级心理机能是怎样在人的文化历史发展过程中形成(xíngchéng)的问题。他指出，人的活动之所以不同于动物的活动，就在于人的活动是一种文明的活动，这种文明表现在人会制作和使用工具，工具越是高级，人的活动就越是朝着文明的方向发展。他把人的这种活动叫作文化活动。人的心理机能就是随着这种文化活动的发展而发展的。这种发展的实质便是上述语言符号系统的掌握，从而使人在最初的低级心理机能基础上形成(xíngchéng)各种相应的新质的心理机能。不但这些心理机能各自发生质的变化，而且机能之间的相互关系也发生了质的变化。二、维果茨基的心理学理论(lǐlùn)1、个体心理机能的社会起源（图）
个体心理发展的规律：中介性的心理机能不是由内部自发产生的，而是人们协同活动和人与人交往的结果，新的心理过程结构要经过一个内化的过程。
内化过程不是外部活动向事先存在的内部意识的转移而是通过它形成了内部意识。
学习者通过参与广泛的共同活动并将共同活动的结果内化，获得了有关生活与文化的知识与策略。
——“任何高级心理机能在其发展过程中必然经历一个外部阶段，因为起初它是一种社会机能。”(Vygotsky，1978.)
——“在儿童的文化发展中，每种机能都是在两个方面两次登台(dēngtái)，首先是社会的，作为一种心理间范畴的人与人之间的关系，其次是心理的，儿童内部的心理内范畴……所有高级心理机能都是社会关系的内化。(Vygotsky,1978)2、高级心理机能是由工具与符号中介的（图）
维果茨基将人的心理机能区分为低级心理机能和高级心理机能，通过工具的使用和符号的中介，实现从低级心理机能向高级心理机能的转化。
高级心理机能是以社会文化的产物——符号为中介的。符号中介是知识建构的关键，符号机制（包括心理工具）中介了社会机能和个体机能，连接了内部意识和外部现实。
语言是思考与认知的工具，语言可用于社会性的互动与活动，儿童可以(kěyǐ)凭借语言与他人相互作用，进行文化与思想的交流；
语言是自我调节和反思的工具。
语言是通过历史而发展的。3、心理发展的活动说
维果茨基依据马克思的活动观，指出人的心理是在人与人之间相互交往的活动过程中发展起来(qǐlái)的。
一个重要的“心理发展的文化历史学说”理论假设:“人的心理过程的变化与他的实践活动过程的变化是同步的。”（Vygotsky,1956.）
维果茨基早在20年代就认识到意识与活动的统一性，即意识不是与世隔绝、与活动分离的内部封闭系统，活动是意识的客观表现。
维果茨基提出活动与意识统一的心理学原则，强调意识从来都是某种整体，是一个完整的系统结构，坚持将意识看作是由理智与激情、认知与情绪-意志这两个不可分割的部分构成的统一的、动态的意义系统。
意识与高级心理机能之间的关系是整体与部分之间的关系。4、最近发展区概念（图）
最近发展区(ZoneofProximalDevelopment,ZPD):是指“个体实际的发展水平与潜在的发展水平之间的差距，也就是个体独立解决问题的能力与在成人的指导或在能力较强的同伴合作下，个体解决问题的能力之间的差距。”（Vygotsky,1978）
维果茨基明确指出了教学与发展之间的关系，即教学可促进个体发展。
——“良好的教学应走在发展前面并引导之。”(Vygotsky,1978)
最近发展区是社会文化理论的核心概念之一：
——阐明了个体心理发展的社会起源
——指出教学对个体发展的促进作用
——同伴影响与合作学习对个体心理发展具有重要意义
—