元代文学2(西厢、其他作家作品).ppt

元
代
杂
剧第三章王实甫与《西厢记》一、西厢故事的演进3、金代董解元《西厢记诸宫调》
主题、情节、人物形象上，突破《莺莺传》的窠臼。

主题上是一次质的飞跃。
成为王西厢的直接蓝本。
4、王西厢对董西厢的改造与创新
主旨：爱情主题更明确。
人物形象：性格更鲜明。
情节结构：删减不必要的枝叶，情节更集中，结构更完整。
语言：董西厢通俗有余、优雅不足。
王西厢优雅欢快，极富表现力。
5、王西厢以后的西厢故事马少波（1918—2009），剧作家、戏曲理论家，戏曲改革早期开创者之一。

主要作品：
《木兰从军》（京剧）
《闯王进京》（京剧，1944）
《太平天国》（十幕话剧）
《关羽之死》（京剧）
《西厢记》（昆曲本，1982）
《正气歌》（京剧）
《岳云》（话剧）
马少波昆曲本《西厢记》

老夫人形象的再创造。
结局为长亭送别。
二者共同深化了原著

是作者经过多次政治运动风雨后对封建专制的现代反思。刘以鬯(1918—)，原籍浙江镇海,出生于上海。1941年上海圣约翰大学毕业。1948年到香港,开始为《星岛晚报》写稿。1952年至新加坡任报刊主笔。1957年后定居香港。

主要作品有短篇小说集《天堂与地狱》,长篇小说《酒徒》、《陶瓷》,中篇小说《对倒》、《寺内》以及《刘以鬯选集》等。刘以鬯小说《寺内》
运用意识流手法，重在发掘人物的内心世界。张扬个性。
有较强的地域性。姚一苇（1922—1997），台湾著名剧作家、戏剧教育家、文学评论家、美学家。出生于江西，1941年考入厦大，毕业后随父母到台,在银行任职达30年之久。期间,在一些大学兼授戏剧和艺术评论。1958年在台湾艺术专科学校任教“戏剧原理”课程，其后在中国文化大学戏剧系任教。1982年，创办了台湾“国立艺术学院”戏剧系。姚一苇话剧《孙飞虎抢亲》《西厢记》剧情梗概二、才子佳人婚恋模式的典范

君子淑女《关雎》
离人思妇《卷耳》
怨女旷夫《上邪》
帝王妃子《长恨歌》
英雄美人《垓下歌》《圆圆曲》

才子佳人《西厢记》
二、才子佳人婚恋模式的典范：对前代文学的超越及其意义隔墙酬韵赖简二、才子佳人婚恋模式的典范：对前代文学的超越及其意义2.矛盾双方相互妥协的恋爱结局拷红听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！（[滚绣球]）你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。（[二煞]）“君瑞是君子清贤，郑恒是小人浊民”。

“你值一分，他值百十分，萤火焉能比月轮？”3.“愿普天下有情的都成了眷属”
的爱情理想怎样看待才子佳人婚恋模式？才子佳人模式

汉魏：《史记·司马相如列传》《洛神赋》

唐代：《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》

元代：《西厢记》《拜月亭》
《墙头马上》《倩女离魂》
《金线池》《谢天香》
《扬州梦》《两世姻缘》
才子佳人剧的继承与超越：3、才子佳人遇合模式及社会文化原因三、《西厢记》的结构与戏剧冲突《西厢记》的戏剧冲突四、《西厢记》的艺术形象红娘：机智泼辣；
富有正义感；
搭结良缘的代名词长亭送别五、《西厢记》的语言艺术——“长亭送别”赏析【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿忳忳行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！【五煞】到京师服水土，趁程途，节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

董西厢：我郎休怪强牵衣，问你西行几日归。著路里小心呵，且须在意。省可里晚眠早起，冷茶饭莫吃好将息。我专倚着门儿专望你。【四煞】这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰草长堤。【二煞】你休忧文齐福不齐，我则怕你停妻再娶妻。你休要“一春鱼雁无消息”！我这里“青鸾有信频须寄”，你却休“金榜无名誓不归”。此一节君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。【一煞】青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟！
【收尾】四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？

董西厢：驴鞭半袅，吟肩双耸，休问离愁轻重，向个马儿上駞也駞不动。《西厢记》的语言艺术《西厢记》的语言艺术第四章元杂剧其他作家作品
史实：《汉书·匈奴传》
《后汉书·南匈奴传》

后世笔记小说、文人诗篇、民间讲唱文学对历史事实多有增益改造。

曹禺《王昭君》（1978年）
《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》现代话剧版颠覆复仇主题第一部被译介到西方的中国戏曲。
1735年马若瑟译成