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第五讲饮食养生第一节、概述《汉书·郦食其传》:“民以食为天”,“安谷则昌,绝谷则危”; 只有足食,才能乐业,“安民之本,必资于食”。元代邹铉《寿亲养老新书》:“主身者神,养气者精,益精者气,资气者食,食者生民之天,活人之本也”。 宋元朱子曰:“精字、氣字从米,是精气皆资于米”。 清代王孟英说:“颐气无玄妙,节其饮食而已。” 名医扁鹊说:“为医者,当洞察病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药。” 食物也具有寒、热、温、凉四气(性)和酸、苦、甘、辛、咸五味;各有其所主的脏腑和归经。一、饮食的作用2、“精气神”的物质基础 精是后天水谷之精微所化生的物质,为人体各种活动的物质基础; 气是人体一切生理功能的动力,是由水谷之精气与吸入的自然界大气合并而成;3、预防疾病 “夫圣人之治病也,不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井、斗而铸锥,不亦晚乎!” 钙质不足会引起佝偻病,维生素缺乏会产生夜盲症、脚气病、口腔炎、坏血病、软骨症等。 用动物肝脏预防夜盲症,用谷皮、麦麸预防脚气病,用水果和蔬菜预防坏血病等。用绿豆汤预防中暑,用大蒜预防癌症,用葱白预防感冒,用胡萝卜粥预防头晕;用生山楂、红茶、燕麦降低血脂,预防动脉硬化,用玉米粉粥预防心血管病等。——食物的特异性4、治疗疾病 历代医家都主张“药疗“不如“食疗”。“药补不如食补,食补不如神补”。所谓食补,亦称食疗和食养。 《周礼·天官》中提到的“食医”,与“疾医”、“疡医”、“兽医”,合为当时医学的四个专科。 宋代《太平圣惠方》:“若能用食平疴,适性遗疾者,可谓良工。”5、抗老防衰 《养老奉亲书》中说:“高年之人,真气耗竭,五脏衰弱,全仰饮食为资气血。” 清代曹廷栋说:“老年有竟日食粥,不计顿,饥即食,亦能体强健、享大寿。”二、饮食养生的原则2、五味调和 所谓五味,是指酸、苦、甘、辛、咸。 如酸味有敛汗、止汗、止泻、涩精、收缩小便等作用,像乌梅、山楂、山萸肉、石榴等; 苦味有清热、泻火、燥湿、降气、解毒等作用,像桔皮、苦杏仁、苦瓜、百合等; 甘味有补益、和缓、解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等; 咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等; 辛味有发散、行气、活血等作用,如姜、葱、蒜、辣椒、胡椒等。《黄帝内经》:“谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。” 五味调和,一要浓淡适宜;二要注意各种味道的搭配;三是在进食时,味不可偏亢,偏亢太过,容易伤及五脏。 “多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则内胝而唇揭;多食甘。则骨痛而发落,此五味之所伤也。”3、饮食要卫生 “病从口入”;“不干不净,吃了没病”。 1988年在上海爆发的甲肝大流行; 鱼、肉、蛋、水果、蔬菜等含水分较多的食物,在气候炎热时,在短期内就会发臭、发酵、发霉。 餐具上常会沾染各种细菌、病毒、寄生虫卵,要经常清毒。 常用的消毒方法有煮沸消毒、蒸气消毒和漂白粉消毒。“哈喇味”——油脂酸败。 黄曲霉素是强致癌物质。预防黄曲霉素污染食品的根本措施是防霉; 土豆发芽——龙葵素(生物碱)。 一旦土豆发芽,芽眼、芽根变绿,溃烂地方龙葵素的含量会急剧升高,若食之,可产生恶心、呕吐、腹痛、腹泻、呼吸困难、昏迷。4、饮食有节 是指饮食要有节制,不能随心所欲,要讲究吃的科学和方法。具体是要注意饮食的量和进食时间。 《黄帝内经》中说:“饮食有节……故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 《管子》亦说:“饮食节……则身体利而寿命益;饮食不节……则形累而寿命损。” 《千金要方》云:“饮食过多则聚积,渴饮过多则成痰。”(1)、饮食要适量 “何必餐霞服大药,妄意延年等龟鹤;但于饮食嗜欲中,去其甚者将安乐。”(南北朝陶陶居) 谷气胜元气,其人肥而不寿;元气胜谷气,其人瘦而寿。养生之术,常使谷气少,则病不生矣。 “饮食自倍,肠胃乃伤”。(《黄帝内经》) “所食逾多,心逾塞,年逾损焉。”(《博物志》) “多食之人有五患,一者大便数,二者小便数,三者扰睡眠,四者身重不堪修养,五者多患食不消化。”(《东谷赘言》) “量腹节所受”,“凡食之道,无饥无饱”。(2)饮食应定时 一日三餐,食之有时,脾胃适应了这种进食规律,到时候便会作好消化食物的准备。 爱吃零食为什么不好? 《尚书》指出“食哉惟时”。 一日之中,机体阴阳有盛衰之变,白天阳旺,活动量大,故食量可稍多;而夜暮阳衰阴盛,即待寝息,以少食为宜。 古人有“早餐好,午餐饱,晚餐少”的名训。《陆地仙经》:“早饭淡而早,午饭厚而饱,晚饭须要少,若能常如此,无病直到老”。 按现代营养学的要求,一日三餐的食量分配比例应该是3︰4︰3; 从每天早、晚餐进食2000千卡的热量,对体重