促织教学设计.doc

《促织》教案
第一课时
沉浸文本。
课文选自蒲松龄的《聊斋志异》，简称《聊斋》。
作者蒲松龄，山东淄州（今淄博市）蒲家庄人，字留仙，一字剑臣，别号柳泉。从小热衷功名，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活，因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。
蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，以后不断有所修改和增补，直到死前为止。这部作品，是他一生心血的结晶。
《聊斋》收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。
梳理情节，深入体验
贯穿本文的线索是什么？（“促织”）
请学生根据文章的脉络，围绕本文线索，简明地复述课文故事。
《促织》的故事情节由开端、发展、高潮、结局四部分组成，按照事物发展的自然时间顺序记叙。请学生们再次仔细阅读文章，将文章分一下段落。
“征虫——觅虫”是故事的开端；（第1～2节）
“求虫——得虫”是故事的发展；（第3～4节）
“失虫——化虫——斗虫”是故事的高潮；（第5～7节）
“献虫”是故事的结局。（第8节）
最后一段（第9节）是一段评述性的文字，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达作者的观点和态度。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
二．细读文本，感悟写作特点
1、你觉得作者在情节设置上有何特点？你觉得作者写得好不好？
（可谓是一波三折、虚实结合等）
1)围绕“促织”的主线，故事情节经历了几次波折？
情节发展经历了三次大的转折：第一次：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。第二次：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得富。
2)这样安排情节有何好处？
这样的情节安排避免了一览无余，正所谓“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，丰满了故事，深化了主题，随着促织的得失而起伏不定，意在揭示封建社会中百姓的命运行同草芥一般任人宰割，让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。而情节的变化曲折，再现了生活的需要，因为生活本来就是丰富多彩，充满波澜的。
整个故事情节有三大转折，中间一个是现实的，前后两个是虚幻的。前后两个转折，求神问卜得佳虫和成名之子化促织而轻捷善斗。为什么要把人间悲剧化成喜剧的形式？这样会不会削弱了文章原本要表达的效果？
这样并没有削弱文章。体现出小说浪漫主义和现实主义结合的取材特点。
成名夫妻由求神问卜得佳虫——这个情节提炼了现实生活、旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜。但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读了，自会想到这点。
成名的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗——魂化蟋蟀则不可能。但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。
结尾的的喜剧结局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运，裘马扬扬也就纯属幻想。但这个情节却深刻地揭示了封建政治的腐朽性，读者读了，自会联系当时官场的黑暗现象。
由上可见，将人间悲剧化为喜剧，非但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，以喜写悲，叫人开心不起来，反而更让人觉得沉痛。这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。
试想这些虚构的情节是单纯地为了引人入胜吗？
作者虚构这些虚幻情节不是仅仅为了引人入胜，而是要通过这样的曲折离奇、波澜迭起的情节，来强有力地揭露社会的黑暗，统治集团的腐朽，从而实现自己的创作意图。
第三课时
品读重点语段，深入感悟心理描写
1、请学生仔细阅读重点段落第六节，从文中选出成名的心理变化的单音节词语，填入括号内。，并体会心理描写的妙处和作用。成名听说儿子误毙促织则（怒），得子尸于井则转而为（悲），见子气息惙然则转而为（喜），但顾蟋蟀笼虚则又转而为（愁）。忽闻门外虫鸣则既惊且（喜），然见促织短小则认为它（劣）；视之，意似良，又转而为（喜）。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（恐）。
由怒而悲，由悲而喜，起伏地心理变化深刻地写出了这小小的促织是如此得牵动着老百姓的心，主宰着人的命运，有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，官贪吏虐致使百姓的罪恶现实。2、你能参照第六节的分析方法，同样找出文中其余的心理描写吗？
第4节，寻找促织，成名的心理变化：希望——急切——愕——大喜
第7节，“试斗”时，成名的心理变化：惭怍——大喜——骇——惊喜
反映了在封建社会老百姓的生命远不如一头“促织