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全球主义与国家主义

作者：蔡拓
来源：《中国社会科学》2000年第03期

在新世纪人类面临的各种问题与挑战中，伴随全球化、全球问题而日益尖锐的全球主义与
国家主义的关系问题具有特殊重要的意义。本文在梳理、界定全球主义与国家主义基本内涵的
基础上，分别考察了全球主义、国家主义的历史演变与现状，分析了全球主义凸显的历史必然
性和国家主义主导的现实合理性，最后提出了把握两者关系的探索性意见，即坚持全球主义观
照下的国家主义，认为这是人类可能做出的最适宜的理性选择与历史定位。

关键词全球主义国家主义全球化历史主题

作者蔡拓，1947年生，南开大学全球问题研究所所长、教授。

全球化与全球问题所关涉的深层次理论问题是全球主义与国家主义的关系。本文试图对全
球主义与国家主义关系这一历史主题做初步的探索与分析，以期引起学术界的深入研讨。

一、全球主义的由来与发展

全球主义是一个经常被使用的概念。一般说来，人们往往在如下几层含义上使用全球主
义：

其一，全球主义是理想主义。国际关系学中的理想主义，是一种以人性善为依据，推崇理
性与精神的作用，主张通过道德、法律的规范构建国际秩序，追求和实现人类和平的学说。康
德的永久和平论、威尔逊的十四点原则都被视为理想主义的代表性理论。由于理想主义的超
国家倾向和世界和平主张，所以又被看做全球主义。

其二，全球主义是自由主义。自由主义有众多含义。从政治与道德哲学角度看，当自由主
义被等同于全球主义时，它所强调的是普遍主义和社会向善主义。换言之，它肯定人类的道德
统一性，认为所有社会制度与政治制度都是可改造的、可完善的。显而易见，这种普遍主义和
社会向善主义会导致经济、政治领域，特别是国际关系领域的全球主义主张。
其三，全球主义是经济自由主义。在自由主义学说中，经济自由主义有其特殊的地位与功
用，而无论是古典经济自由主义还是新自由主义的经济学，都主张贸易自由化、金融自由化，
从而对经济的全球化和世界的相互依存表示关注与认同。这样一来，立足于经济的全球化和相
互依存(或者如有些学者所说的全球资本主义，就与全球主义联系起来。

其四,全球主义是一种区别于国家主义的世界整体论和人类中心论的文化意识、社会主
张、行为规范。应当说，这是对全球主义一种比较全面而准确的界定。根据这一见解，全球主
义既是一种思维方式，也是一种付之行动的主张和构建现实的规范。所以，全球主义包含着全
球意识但并不止于全球意识，它指向社会实践，并积极介入社会现实的整合，而无论是指导思
想还是行为规范，全球主义都要求摆脱国家中心论的束缚，代之以人类中心论、世界整体论。

在对全球主义的内涵进行梳理后，我们以第四种见解为基调，同时兼顾其他三种观点，审
视全球主义的历史演变和当代表现形态。

全球主义的思想可以追溯到古希腊罗马时期。众所周知，斯多葛派是自然法理论的真正奠
基人。在斯多葛派看来，自然法是源于世界性的、与生俱来的一些基本原则。人必须自觉地做
到与自然的和谐，因为宇宙是一个统一的整体，而人不过是宇宙整体的一部分。既然宇宙是一
个整体，所以国家就应当是一个世界国家，每个人也就是宇宙公民。斯多葛派的世界主义主张
明确表达了贬低单个国家(城邦)，推崇世界国家的观点。类似的见解还有古罗马对自然法、万
民法的肯定，中世纪的但丁对世界帝国、世界和平的认同。在近代，卢梭的邦联论和康德
的永久和平论是全球主义的直接思想渊源。卢梭的邦联论是基于对战争与和平问题的思
考。他希望消灭战争，实现欧洲的永久和平，欲达此目的，他主张建立欧洲邦联。康德的永
久和平论以道德法则为依据，在他看来，实现永久和平的关键是为理想中的道德本性和道德
责任的展现创造条件，从而使国家在对外行为中自觉、理性地遵循国际法，在国内则切实推行
共和制。由此不难发现，康德并不主张建立有强制力的世界政府，而倾心于能够起到协调与约
束作用的国际机制(国际法、国际组织、和平联盟)。

威尔逊主义是学术界公认的20世纪全球主义的正宗。威尔逊在他的十四点原则中打出
了自由、自决、民主的旗帜，勾画了世界和平的蓝图，提出了建立国际政治新秩序的原
则与模式。这之中，在国际关系领域影响最大的就是以建立国联为标志的集体安全思想。威尔
逊强调，维护世界和平，求得国际安全，必须制定高于国内法的国际法，必须建立确保国际对
话与合作的国际组织。虽然国联和威尔逊的理想主义随着第二次世界大战的爆发而告失败，但
威尔逊对集体安全观的青睐以及威尔逊主义中浸透的全球主义精神，却深深影响着当代国际关
系的理论与实践。

总的来看，第二次世界大战前的全球主义主要体现为对战争与和平问题的思索与回应。它
植根于道德与人性，表现出鲜明的和平主义、理想主义。同时，它又追求能够给国家带来安全
的国际合作与国际联盟