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在课堂教学中如何体现教师的教学智慧
课堂教学是一个动态变化的过程，不可能和自己预设的完全一样，总会有一些意料之外的情形发生，这时就需要教师的教学智慧来发挥作用了，而这样的智慧来源来对学生的了解，来源于教学方法与策略的灵活运用，来源于经验的积累，来源于知识的丰富，来源于对教材的充分把握等等。当我们面临一些意料不断的情形发生之时，都需要我们发挥自己的智慧来处理，结果可能有好有坏，但不论怎样我们都会有收获，或者收获经验，或者吸取教训，这会使我们的教学智慧得到进一步提高。
例如：面对质疑时的镇定与接纳。特级教师孙双金在教学《赠汪伦》一诗时，问学生“忽闻”是什么意思，学生冒出一个问题：怎么会“忽闻”呢？既然汪伦与李白是好朋友，为什么李白要走了，汪伦早不来送，而非等到李白登上了船才匆匆忙忙地来送呢？在老师的指点下，学生开始小组讨论，讨论之后进行汇报。有学生说：“汪伦想故意给李白一个惊喜。”孙老师随即表扬：“了不起，提出这个主意的是谁呀？”学生：“是我，我姓林。”孙老师：“林家之言。”就这样，在孙老师的启发下，学生思维开始活跃起来，涌现出了张家之言、李家之言。对这样一个思维异常活跃的场面，听课的老师不断报以热烈的掌声。我们也真真切切地感受到了孙老师如何在学生的质疑中捕捉到课堂生成点，引领学生走进文本、解读文本的历程。
课堂应当是学生的精神生活世界，应当是学生发展的乐园。要拓展课堂的精神空间，让课堂贴近学生的现实生活，走向现实的社会。要把认知活动同学生的直接经验、实践活动有机结合起来，使课堂成为学生现实生活的组成部分。要拓展学生的人际交往空间，使课堂充满人文的气息，让教师和学生、学生和学生在交流互动过程中体验生活的乐趣。要拓展学生的生活空间，为学生提供广阔的思维、想象、创造的天地，让学生在充满灵感、充满激情、充满理想的生活过程中，精神得到升华。
新课程实施特别注重教师的教育智慧，因为新课程所期待的课堂应该是生命相遇、心灵相约的课堂，是质疑问难的场所，是通过对话探寻真理的地方。而这样的课堂是生成的，是无法预设的，它总在有序与无序的整合中发展。教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。我们应该用智慧的心灵去唤醒学生智慧的头脑，用智慧的生命去启迪生命的智慧。一、教学智慧的呈现1.面对质疑时的镇定与接纳特级教师孙双金在教学《赠汪伦》一诗时，问学生“忽闻”是什么意思，学生冒出一个问题：怎么会“忽闻”呢？既然汪伦与李白是好朋友，为什么李白要走了，汪伦早不来送，而非等到李白登上了船才匆匆忙忙地来送呢？在老师的指点下，学生开始小组讨论，讨论之后进行汇报。有学生说：“汪伦想故意给李白一个惊喜。”孙老师随即表扬：“了不起，提出这个主意的是谁呀？”学生：“是我，我姓林。”孙老师：“林家之言。”就这样，在孙老师的启发下，学生思维开始活跃起来，涌现出了张家之言、李家之言。对这样一个思维异常活跃的场面，听课的老师不断报以热烈的掌声。我们也真真切切地感受到了孙老师如何在学生的质疑中捕捉到课堂生成点，引领学生走进文本、解读文本的历程。2.面对错误时的有效引导由于小学生的认知水平和思维特征具有较大的个体差异性，在文本解读的时候会有多种多样甚至截然不同的观点。教师在课堂上，面对学生错误的理解时，要创设一个积极的“生态环境”，使课堂教学从“执行教案”走向“创生实践”。3.面对“异见”时的尊重有位老师执教《坐井观天》一课，以“跳出井口之蛙……”为题进行说话训练时，教室里传出“另类”的声音：“老师，我想的和同学们不一样。青蛙跳出井口以后，到外边看了看，觉得还是井里好，于是它又跳回了井里。”同学们哄堂大笑。然而，老师却没有笑，他用一种信任的目光注视着这名学生：“你能告诉大家，小青蛙为什么又跳回井里去了？”“因为青蛙跳出井口以后，来到一条河边，它累了想喝口水，却发现河水是黑色的，上面还漂着不少死鱼。正当它犹豫的时候，远处游来一只青蛙。那只青蛙刚要说话，突然，一声惨叫，一只钢叉穿透了它的身子。小青蛙惊呆了，这外面的世界太可怕了，还是井里安全，所以它赶紧跳回了井里。”这种“另类”的声音不正是我们期待已久的“创造性”思维吗？正是老师对学生的尊重和信任，才使课堂上有了这么精彩的一幕。

富有智慧的教师应尊重孩子们独到的见解，为孩子搭建一个舞台，让亮点放大，让个性化的解读为课堂增添活力。二、智慧课堂的特点1.智慧的课堂应该是引导学生“再创造”的课堂“任何文学作品，都具有未定性，都不是决定性的或自定性的存在，而是一个多层面的未完成的图式结构。它不是独立的、自为的，而是相对的、为我的。它的存在本身并不能产生独立的意义，而意义的实现则要靠读者通过阅读使之具体化，以读者的感觉和知觉的经验将作品中的空白处填充起来……”在阅读教学中，我们要引导学生依据他们的生活经历