长城谣MicrosoftWord文档(2).doc

《长城谣》导学案
【学习目标】
1.把握诗歌表现的主题，体会诗歌抒发的情感。
2.理解诗歌借物抒情、托物言志的写法。
3.培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
【学习重点】理解托物言志的写法。
【学习过程】
一、自读感知：
朗读诗歌，初步体会《长城谣》表达的思想感情。
1.采用多种方式（自由朗读、两人齐读、组内齐读等）朗读诗歌，并能疏通句意。
2.读后用自己的话说说本诗表达了作者怎样的情感？说出你的理由。
3.本诗作者运用了哪些意象来寄托自己的感情的？
二、梳理知识
1.背记知识《长城谣》中较直接写自己虽身居他乡，却心系故国的诗句是“而黄河今夜仍然_______，流进______。”2.文学（文体）常识。《长城谣》的作者_______，_________族女诗人。蒙古名字是_____•______。1981年台湾大地出版社出版她的第一本诗集《________________》，一年之内再版七次。【资料链接】
1.席慕蓉，1943年生。蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。“慕蓉”是“慕伦”的音译。她是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕蓉出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授，举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。
2.象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
简单地说，这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物中，好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法，就叫做“象征”。
3.需要掌握的字的读音
隘口(ài)歌谣(yáo)蹲踞(jù)山巅(diān)焚起(fén)
敕勒川(chì)槐树(huái)蝉翼(chányì)荒莽(mǎng)
4.掌握下面多音多义字
尽(jǐn)尽管勒(lè)勒索薄(bò)薄荷夹(jiā)夹道
(jìn)尽头(lēi)勒紧(báo)薄片(jiá)夹被
(bó)单薄
5.辨析下面的形似字

6.词语积累
隘口：狭窄的山口。些微：一点儿。焚：燃烧。山巅：山顶。
二、研读揣摩：
1．读下面诗句，说一说划线词语的深刻含义和表达效果。（1）你永远是个无情的建筑蹲踞在荒莽的山巅冷眼看人间的恩怨【明确】“无情”、“蹲踞”“冷眼”是富有创造性的使用拟人手法，刻画了长城的形象，表明了长城是民族历史的见证。这三个词语都是贬义词，从表面来看，是写长城的无情，实际上是写历史的无情、时间的无情。它们形象生动地凸现了历史的本体状态——人世的恩怨、成败、荣辱，在无情的长城面前，在无情的历史演变中，只是昙花一现，如白驹过隙。（2）为什么唱你时总不能成声写你不能成篇而一提起你便有烈火焚起【明确】“总”“一……便……”抒发了诗人凝聚于长城的炽热的民族情感。（3）敕勒川，阴山下今宵月色应如水而黄河今夜仍然要从你身旁流过流进我不眠的梦中【明确】“应”“仍然”“流进……不眠的梦中”写诗人对故乡对长城的遐想，月色如水，黄河入梦，表达诗人浓浓的思乡之情，那种思乡之情在心中永远挥之不去，这一非常具有画面感、形式感的场景，营造出一种缓慢低回凄清的氛围。2.从《长城谣》中找出运用拟人修辞方法的句子，并加以评析。【明确】“蹲踞”“冷眼看”“无情”等句表现了长城是一个冷静的旁观者是历史的见证“人”。3.学完《长城谣》，你最大的感触是什么？【明确】中国人的思乡情结。无论何时何地，总忘不了自己的故乡。【解析】此题检验学生对课文的理解。只要能写出自己独特的感悟即可。4.学完《长城谣》，你对月亮、月色又有了怎样的理解？【明确】月亮，月色已成为诗人笔下思乡的代名词。如古人的“床前明月光，疑是地上霜”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”等均赋予月以特定的含义。诗中“月色如水”是为了引出梦境，从而突出思乡的主旨。【解析】要联系到与月有关的文学作品或诗句，并发现其共同点，简单加以阐释。5．请你说说“长城”的象征意义。【明确】诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家，老大难回”。因此在诗人心中，长城除了是民族、社稷的象征，还是诗人寄托乡愁乡思的个性化对象。这首诗富有民歌谣曲风味，意境悠远，感情真挚，语言质朴，毫无雕琢之感，是席慕蓉诗中佳作。
三、拓展迁移：
阅读席慕容的《乡愁》进一步体会她的思乡情怀。
乡愁
故乡的歌是一支清