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贴近生活，让识字快乐起来
——浅谈如何实现识字教学人文性与工具性的统一

汉字是汉民族优秀文化的重要组成部分。香港知名人士、语言学家安子介先生说：“汉字是中国的第五大发明”[1]。汉字已不仅仅是用来交际的工具，它已和民族的文化融为一体，既是工具，又是文化的载体，同时，汉字教学对学生思维训练具有重要作用。《语文课程标准》的颁布,要求教师既重视以识字技能为重点的认知目标,又关注以创新意识和实践能力为重点的发展目标,培养学生的研究能力和学习能力。这就是说,识字教学应该实现人文性与工具性的统一。但是新课程的教学中，我们弘扬了人文性，却或多或少忽略了工具性，语言训练得不到落实，人文性的熏陶感染也如风掠浮萍，人文精神得不到深刻的人文体验。老师们宁可脱离文本，架空语言，也不愿让人说一句“人文精神失落”。显然，一味的识字是叫人厌烦的，而且还必须考虑课时之中其他教学任务的完成。它们的时间安排怎样设计？它们的教学方法怎样设计？它们的实用性在哪里？它们的趣味性在哪里？怎样更好地为语文教学的人文性服务，同时也兼顾工具性？一连串的问题，在教学实践当中毫不留情地产生出来。
我认为要更好的实现识字教学的人文性与工具性的统一，至少有两点应该弄清楚：1、“两性统一”的确切含义是什么?2、“两性统一”对语文教学实践提出了怎样的要求?
首先，我认为语文课程的“工具性”，在实际教学中主要体现于语文能力的培养，就是要重视识字、写字、阅读、写作、思维、口语交际等基本技能的训练。语文课程的“人文性”则主要体现于对学生的人格、个性、心灵、精神世界的关怀。
其次，在识字教学中应如何正确把握人文性和工具性的平衡，做到工具性与人文性的和谐统一呢？“我想一堂真正的语文课应该是比较完美地显示‘两性统一’，应该是语言学习和人文教育不着痕迹的自然融合。学生在教师的鼓励下进入文本深处，在理解、品味语言的过程中，领略祖国语言的精妙，进而建构文本的意义，积累必要的知识，获得审美的愉悦……这样的语文课，是综合的、立体的、价值多元的；在这样的课上，知识积累、能力培养、思维锻炼、情感陶冶、人文熏染、个性发展，熔为一炉，浑然一体。”[2]具体可以从一下几个方面来谈。
一、贴近实际,让识字生活化
“生活处处皆语文。生活的外延有多大,语文学习的外延就有多大。小学生识字,并不是从小学开始的,调查研究表明,六岁以前的儿童,就已经知道一千多个与汉字相应的事物。”[3]如果教师能善于调动学生头脑中已有的生活体验,知识经验,使识字教学与其生活实际巧妙地结合起来,就能唤起学生大脑皮层中沉睡的信息,产生亲切感,提高识字效率。
刚入学的孩子对认字有很强的好奇心，因为认字读书使儿童有一种“长大了”的成就感，但经过一段时间的机械识字学习后，热情大打折扣，甚至越来越觉得识字好无趣。只有在快乐中学习，才能让孩子提高学习的积极性，这就需要我们教师很好地把握人文性与工具性的平衡，在教学实践中，我总结了一下几个方式：
1、编故事中识字
在识字教学中，根据每个汉字的特点，运用讲故事，编口诀等方式识记生字。比如在教学“休息”的“休”字时，我讲了一个小故事帮助孩子记忆，一个人外出在回家的路上感觉很累，就靠在路边的一个木桩上休息，单人旁加木就是“休”。这样，学生也学会自己编故事识字。自主的氛围使学生的想象力得以激活，思维闪现出创新的火花。如学习“拔”字，学生编出了小故事：几位小朋友手握绳子拔河，“友”上边的点就是小朋友头上出的汗。
2、词义理解中识字
小学生对词义的理解往往比较直观，要让学生在词义中识字，必须要通过亲身实践才能较好的实现，这个方法只适合部分识字，比如在教学“反复”一词时，老师让学生读词语卡片：反复。孩子们读完一遍，老师让他们再读一遍，一连读了五遍，然后告诉孩子们：刚才小朋友们把“反复”这个词语反复读了五遍。孩子们在自然而然了解词义的同时巩固了词语的发音及识记。这样不会让学生觉得重复读词的枯燥与乏味，工具性与人文性不露痕迹地融合在一起。
3、唤起经验中识字
“孩子们走进课堂开始新的学习，他们的脑子不是一张白纸，他们已经是一群有语言积累的学习主体。”[4]我们的识字教学就可以利用孩子们已有的知识经验，来调动他们识字的兴趣。随着电子传媒的越来越普及，电视、计算机进入家庭，学生通过这个渠道收集到许多信息，如果合理的利用孩子们的这些知识，不仅可以让课堂生动起来也可以让孩子们温故知新，例如我在教“羊”这个字的时候，我先让同学们自己谈谈在哪里见过或知道这个字，有人说是自己的属相，有人说看过《喜洋洋与灰太狼》，有人还能从羊的造型想到广州的五羊，进而联系到亚运会的吉祥物。这时学生对汉字的记忆就不再只是符号的记忆，而是表象的记忆，孩子们感受到识字是一段那么快乐的时光，他们充分享受着识字的乐趣，体验着祖国语言文字的丰富多彩。
4、多媒体技术识字
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