《氓》上课用-PPT分析.ppt

《诗经》
风：有15国国风，是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。共160篇；
雅：是西周王畿〔jī〕地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享。分大雅和小雅，计105篇；
颂：是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，计40篇。诗经根本表现手法《诗经》的思想内容写作背景
《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
《卫风.氓》表现女仆人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经受和怨恨感情，鲜亮的塑造了一个勤劳、温顺、顽强的妇女形象。
全诗六章，以“我”〔女仆人公〕的口吻表达，承受比照写法。学习目标：

1.整体感知课文，理清课文叙事线索。
2.诵读课文，体会感情。初步了解《诗经》的现实主义风格。
3.分析把握诗歌中妇女的形象。
听读课文诵读的节奏：
“二、二”节拍
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。
送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。了解大意氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃假设。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽!

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不行说也!桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！思考下面的问题：

1.本文写了几个人？

2.以谁的口吻来写的？

3.写了他们什么事？理清情节：阅读3、4、5段，思考：1、随着情节的进展，女仆人公内心的情感是如何变化的？2、综观全文，你认为男、女仆人公分别是什么样的人?女仆人公的性格特征氓的性格特征3、《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？这两处使用比兴手法的好处有：
〔1〕构造上：
①在叙事中插入比兴句，使叙事临时中断，这样就避开了叙事的平铺直叙，一览无余；
②所插入的比兴句在内容上又起了示意作用，读者能从中意识到女子的婚后生活并不美满，因此叙事的线索似断实连；
③诗的前半局部写婚前，后半局部写婚后，中间的比兴起过渡作用。〔2〕内容上：
①比兴句唤起人丰富的联想。
“桑之未落，其叶沃假设”和“桑之落矣，其黄而陨”，一般认为它们分别比较女子容颜的润泽和年轻，并相应地推想女子年长色衰是“氓”变心的重要缘由。不过，也不妨理解得广泛些，
比方，“桑之未落，其叶沃假设”给人以生气勃勃的感觉，犹如女仆人公和“氓”之间情意浓密时；
“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则犹如两人感情枯竭时。
②用女子很生疏的桑树作比，与女仆人公劳动女性的身份特别吻合〔从“抱布贸丝”一句来看，她养蚕作丝〕，富于生活气息，同时还示意了她的勤劳。4、第三节里将女仆人公比作“鸠”为了说明什么？5、第四节中把“我”喻为“桑”又说明什么？6、第三节第一、二句和第四节第一句起兴分别有何作用？7、你如何对待女仆人公的婚姻悲剧？8你认为“氓”是个什么样的人？总结《氓》1、比照手法：
A、女仆人公婚前婚后生活经受、思想感情的比照
女仆人公：温顺、痴情、
守贫、忠贞、
勤劳、刚毅
B、氓婚前婚后态度的比照
氓：婚前外表忠厚、殷勤主动，性情急躁
婚后用情不专、始乱终弃，性情暴虐2、比兴手法：归纳总结2.古今异义：
氓
古义：民众，百姓，诗中指“那个人”今义：流氓。
至于
古义：到；今义：到达某种程度。
以为
古义：把……当作；今义：认为。
泣涕
古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。
贿
古义：财物；今义：用财物贿赂。
三岁
古义：多年；今义：三岁的年龄。
宴
古义：欢快；今义：指宴会。3.一词多义以：以望复关
以尔车来
以我贿迁
其：其叶沃假设
士贰其行
咥其笑矣
不思其反4.词类活用5.特殊句式：作业