必修三综合练习（高三历史）.doc

必修三综合练习（高三历史）
一、选择题：
1、斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅
A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《道德经》
2、全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然都得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，都应该回到2540年前中国孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是
A．“尚贤”B．“制天命而用之”
C．“己所不欲，勿施于人”D．“以法为本”
3、孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是
A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育
B．对平民进行教育
C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利
D．教育不应分类别
4、《论语》“马厩失火，问人，不问马”反映了孔子
A．“苛政猛于虎”的思想 B．“仁者爱人”的思想
C．“政在得民”的思想 D．“为仁由已”的思想
5、“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。”这反映董仲舒的A．天人感应B．罢黜百家C．君权神授D．独尊儒术
6、与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的
A．躬行有教无类的教育观B．主张渐进改良的历史观
C．富于人文精神的政治观D．强调贵贱有序的阶级观
7、下列关于宋理学的叙述不正确的是
A．是宋代出现的新的儒学体系
B．儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程
C．集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子
D．是儒、道、佛、法四家融合的产物
8、儒家思想开始受到近代社会思潮的批判，始于
A．明朝后期B．鸦片战争时期C．维新运动时期D．新变化运动时期
9、批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是
A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之
10、顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是A．先秦儒学B．汉代经学C．隋唐佛学D．宋明理学
11、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什麽思想A.经世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重农抑商思想
12、郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什麽绘画的特点：A、原始岩画B、汉代帛画C、中国文人画D、民间绘画
13、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是
A．逐渐平民化B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化D．逐渐宗教化
14、商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括
A．小说的出现和繁荣B．魏晋书法的形成和发展
C.宋朝风俗画的发展D.黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
15、鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想是指A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．兴民权，实行君主立宪D．自由为体，民主为用
16、1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局,局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等。同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。以上学习内容充分反映了船政学堂
A．西学为体，中学为用B．教学以近代西方科学技术为主
C．不重视传统经典的修习D．摆脱了传统文化的影响
17、梁启超在《变法通议》中写道：“同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是
A．较中日近代文化的异同
B．证明中国进行社会政治变革的必要性
C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因
D．批评洋务派的活动没有使中国富强起来
18、“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他
A．“暂时放弃政