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论老舍小说幽默语言的构成艺术

内容提要：老舍创设的幽默提升了小说的艺术纯度，升华了小说的主题。本文阐释了老舍小说语言幽默的达成方式，进一步估量了幽默在其小说创作中的重要作用。
关键词：语言，幽默，悲剧

老舍是中国现代文学巨匠，不但在中国文学史上独树一帜，而且在语言的运用上也别具风采。幽默始终是老舍创作追求之一。老舍在创作语言上坚持“朴灵相衬”，力求使语言“平常而又陌生，常规而又创造”，其构设的喜剧情景，乃是一种“笑谑”的语言，它谑而不虐，书写着嘲讽如辣、忧伤胜苦的心灵神话。
诚如马克·吐温所说：“幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀。”
一、心宽气朗，传达自然的幽默
老舍的幽默是启人心智的智慧，它来自丰厚的学识、高深的修养、不凡的气度和对事物敏锐而深刻的洞察力。老舍在《谈幽默》中说：“幽默是一种心态……嬉皮笑脸并非幽默；和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。”1老舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容，一切如清水芙蓉清新而不觉得生涩，这样的幽默体现老舍的胸襟、学识、涵养是超群脱俗的。
老舍的小说语言大多出自生活中的矛盾，有时“杂取种种，合成一个”，却不脱“原生态”的幽默，这样的人和事如在左右，如同邻家人的笑话。老舍的幽默语言不再故意做作、虚张声势，其笔下的人物不是不食五谷的神仙或是具有齐天气魄的英雄，写的都是碌碌红尘中的凡夫俗子。他的小说中想象和行动上的幽默带有喜剧性的矛盾。如《赵子曰》中“敬求速遣追魂小鬼将贱内召回，以便小子得与新式美人享受爱的甜美！阎君万岁！阿门！”这句话看似矛盾，实则是语言幽默恰到好处，把阎王同基督教联系在一起，读到这句让我们觉得可笑，而且活灵活现的勾勒了赵氏的性格特点。再如《老张哲学》中“十一月九日，老张一个人的国耻纪念日。”这句话可见老张爱钱的程度之深，可以拿一个国家的耻辱同金钱划等号。被洋车夫拿走的才是五角钱，就要称“国耻纪念日”，这有多滑稽、可笑。在他小说作品里比比皆是自然幽默的句子，读者如入美学殿堂却不觉得疲惫。
二、站在高处，传达智慧的幽默
“现代小说叙述语言常突破传统小说编故事、讲故事的叙述模式，而渗入哲理性成分。这些成分或隐或显，表现了文学向哲学靠拢的一种移位趋势，增强了语言表现力。”2老舍的小说往往聊聊数笔，就达到幽默的效果，而且多为语简言奇、精切动人的警句、格言。老舍认为“一个没有哲学的故事是没有骨头的模特儿”、“伟大的文艺自然须有伟大的思想与哲理”，因此他的作品自然充满着哲理的思想内涵。如，“小科员、乡下佬，循规守矩在雾里混饭吃，社会上最腐臭的东西，你也得香花似的抱着，为那碗饭。”这一醒目醒心的句子体现了老舍对现代市民社会认识的深度：只要跳不出灰色的生活圈子，要想生存下去，只能敷衍、混世，体现了作家的睿智。
《离婚》中的老李既具有哈姆雷特式的犹豫彷徨,也具有堂吉诃德执著追求自由的狂热精神。老李本身有许多可笑之处,充满了幽默元素，作为老李的对立面
的老张,左右逢源,积极维护整个黑暗社会的人伦秩序。
作家秦兆阳说：“只有智慧才能嘲笑愚蠢，所以嘲笑和幽默本身也是一种‘智慧的格调’。”3老舍将自己对社会、对人生的独到认识,通过幽默的语言反映出来,举重若轻,深入浅出,发人深省。如《四世同堂》中描写蓝紫阳“他自己的心眼是一团臭粪。”[通过作者智慧的嘲笑，让读者在书中看到这样令人讨厌、令人憎恶的无耻之徒。如《离婚》中“张大嫂一边刷洗家伙，一边落泪，还不敢叫丈夫看见，收拾完了站在炉前烤干两只湿眼睛。”[这段话描写让人感到无比生动，产生了一种幽默的伤感。老舍的小说经过幽默的折射，消解了当时中国社会以崇高、美好、幸福、真理名义存在的伪饰,凸现了病态的个体精神文化现象。
老舍看似凭借一点小幽默、小油滑，为笔下丑态百出的人物开脱，我们读来为“小市民”的“油嘴滑舌”忍俊不禁，但老舍的用意更在嘲讽和批判，但这种批判“有谐谑，但不很尖刻；有嘲讽，但比较温和”，显露了作家的智慧，幽默只是手段，而非终极目的。
三、巧比妙喻，传达修辞形成的幽默
巧比妙喻写幽默。老舍利用生活积累和深厚的语言功底，形成忽出奇兵的幽默，而这种幽默暗含各种语言技巧、修辞手法。老舍深厚的生活积累和奇特的艺术想象使得他的比喻通俗、丰富而又奇特巧妙。他常常把两个毫不相干的事物联系在一起,在读者的不设防中造成诙谐幽默的效果。如《离婚》中：“横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着白馒头，非常的白，仿佛在石灰里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧剩不少。”虽然出奇的比喻让人意外，但是合乎情理，增强小说语言的幽默感使语言更加形象生动、鲜明。《四世同堂》运用了大量的精彩的比喻，获得了超凡脱俗的效果。这些比喻用得十分准确，通过作者心灵的加工，把一些毫无生气的东西，打上了人情与人性的印痕。如：“忽然地，门窗、树木，一起响来，风由上面，由侧面，由下面，带着将被杀猪的狂叫