钱梦龙和导读派.doc

上世纪70年代末，教学富有创新意识，为冲破讲读教学模式的藩篱，钱梦龙通过对语文教学的研究和多年工作经验的累积，从而提出了“基本式教学法”。所谓“基本式”，指的是：自读式、教读式、作业式。然后在经过几十年的语文教学的探索和实践，以“基本式”为基础，钱梦龙形成了自己一套相当完整的“三主四式”语文导读法，这奠定了他在中学语文教育界独树一帜的地位。钱梦龙，语文教学流派中导读派的领军人物，他坚持认为一个人在中学（尤其是初中）阶段打下厚实的语文基础，知识面广，能读善写，对他今后（乃至毕生）的发展，其作用比通常想象的要大得多；一个教师如果能从自己的发展过程中悟出某些带有规律性的认识，用以指导自己的教育教学实践，他就很可能成为一个教育艺术家或教学的艺术家。这是这种坚持，钱梦龙老师经过几十年的探索和实践，形成了自己一套相当完整的“三主四式”语文导读法，这奠定了他在中学语文教育界独树一帜的地位。
“三主”是导读教学的指导思想。“三主”，即“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”。“以学生为主体”，即确认学生在教学过程中是认识的主体和发展的主体，是具有独立的地位和极大的认识潜能的实践者。学生才是教育的主体，一定要在明确主体的情况下，进行正确的语文教育。同时在教学过程中，学生必需发挥主体作用，获得“发现真理”的主动权，而且在个性的全面发展以至世界观的形成上，同样必须由主体来实现。钱老师在教《人民英雄永垂不朽》时，他在黑板的上方挂了10幅图，故意把图的顺序搞乱，图下方的标题也被遮住了。一上课，钱老师便给学生一个任务，让学生仔细观察这些画面，准确地说出画面上的历史事件，并给每幅画加上标题，再把历史事件的年代先后次序重新排列一下。其实钱老师并不是一定要学生在不看书的情况下完成，他给学生这样难度的题目是要激发学生的求知欲，让学生变得更主动，真正成为课堂的主体。当然，学生不接受这样的要求，于是他们苦苦的哀求老师要先看一下书，学生对争来的“权利”特别珍惜，一边看图，一边看书，还不时的在书上做些记号，神情专注，十分钟后，学生任务完成得非常的好，学生在主动学习的情况下，钱老师的课开展得非常的顺利与满意。一般情况下，老师们拿到这样的挂图，首先考虑的是怎样借助挂图把课文讲清楚。如果是这样，整个教学过程就是以老师为主向学生传授知识，学生的兴趣、热情、注意力、求知欲都不会达到这样的程度，主体作用当然得不到充分地发挥，学生还会处在被动的接受知识的状态下。“以学生为主体”这一教学思想也正符合新课程理念中所倡导的自主、合作、探究的学习方式。
“以教师为主导”，即确认教师在教学过程中处于领导、支配的地位，而教师的领导、支配作用，只有通过“导”，才能得到充分发挥。老师永远是教育他人的，所以导之有方，学生才能成为名副其实的主体。钱老师在教《愚公移山》时问：“愚公和智叟都是老头子，那么，那个遗男有几岁了？”生：“七八岁。”师：“你又是怎么知道的？”生：“从‘龀’字知道。”师：“‘龀’字是什么意思？”生：“换牙。”师：“对，换牙，那么，这个小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗？”钱老师此问是想了解学生是否掌握“孀妻”、“遗男”二词，老师在一步步地引导学生，这种“导”非常好。以教师为主导的方式，既引导了学生的思维，又加深了学生对课文的记忆与理解。
“以训练为主线”，即：教学过程中学生的主体地位和教师的主导作用，只有进入“训过程，二者才能达到和谐的统一；俗话说“磨刀不误砍柴工”，只要训练足够，后面就能水到渠成。这种以师生双向活动为特征的训练，贯彻于教学的过程，成为“主线”，其他的教学措施都是服从于训练并为之服务的。在《死海不死》教学设计中,钱老师给学生提出了一个“高难度”的问题：“由于死海的蒸发量大于约旦河输入的水量,作者推测在数百年后它可能干涸、死去。你们同意作者的预测吗?”同学一时无语。就在学生的思维受阻的时候，老师稍微点拨了一下：“死海的蒸发量是永远不变的吗?”学生在老师的引导下豁然开朗,最后得出“死海的蒸发量和死海的面积成正比,而死海的面积由于海水的蒸发而逐渐缩小,随之蒸发量也必然渐减少,一旦蒸发量减少到与约旦河水的输入量相等,那时的死海,就会维持一种‘半死不活’的状态。”的结论。主体、主导、主线，是诸教学因素在教学过程中的动态平衡、和谐统一。钱梦龙指出：“学生为主体”是教学的前提，着眼于使学生“善学”；教师为主导，是强化学生主体地位的条件，着眼于“善导”；而学生的“善学”与学生的“善导”都必须通过“善练”的科学序列才能实现，所以说“训练为主线”是“主体”与“主导”相互作用的必然归宿。
“基本式”为导读教学的结构形态。1.“基本式”即基本课型，其表现形态为：“自读式一教读式一练习式一复读式”后称“四式”。2.“自读式”，它不同于“预习”，是在课内以培养学生的独立阅读能力