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人教版高中语文必修3《寡人之于国也》课文精讲 9.寡人之于国也·课文精讲 【课文背景知识】 1.孟子是继孔子之后的儒学大师,他从“性善论”的观点出发, 提出了实行“仁政”,以“王道”统一天下的政治主张,对后世的统 治者产生了积极而广泛的影响。《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》 中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一,认真地读读这篇文 章,看看孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的?孟子又是怎样因势利 导阐述自己的观点和主张的?想一想:他的思想和主张在今天还有没 有现实的意义? 2.人常说文如其人,阅读这篇文章,想像一下,孟子是一个什么 样的人?他的文章给你感触最深的是什么? 3.“五十步笑百步”的故事大家都很熟悉,它的原创者就是孟子。 想一想孟子运用这个故事是想说明什么?你觉得这样说比起直接讲好 在哪里? 【重点难点讲解】 重点难点 1.了解的重点是孟子及其思想。 2.掌握的重点是①理解孟子“仁政”的具体内容。②掌握“数”、 “直”、“发”、“胜”、“兵”等多义词的义项,掌握“或…… 或……”、“直……耳,是……也”、“是何异于”等句式的特点。③ 体会孟子长于雄辩的语言特色,学习掌握一定的论辩技巧。④按教材 要求背诵全文。 3.应用的重点是积累文言知识,用于阅读文言文。 训练突破 1.了解孟子的生平及其思想 训练1你知道孟子是个什么样的人?《孟子》是一部什么样的书? 点拨1孟子(约前372—前289)名轲,字子舆。他是子思的再传弟 子。战国时期著名的思想家、政治家、教育家,是孔子以后战国中期 儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用,乃见齐 宣王,为客卿,宣王很尊敬他,但亦终不见用。于是归而述孔子之意, 明先王之道,以教弟子。孟子死后,他的门人万章、公孙丑之徒记其 言行为《孟子》七篇。 《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》的 中心思想是“仁义”,是孔子学说的发展。孟子主张行“仁政”而 “王天下”,仁政的具体内容是“省刑罚,薄税敛”,使民有“恒 产”,“养生丧死无憾”。《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强 烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概,充分反映了战 国时代尖锐激烈的社会纷争。 2.阅读课文,扫清文字障碍,初步把握内容 训练2初读课文,把握其内容。 点拨2首先对照注释读一遍课文,读准字音。然后反复朗读2—3 遍,注意一些句子的读法,例如:“狗彘/食/人食/而不知检”, “是/何异于/刺人而杀之”等,理解句子的意思以及句与句的关系。 初步把握文章内容。 3.进一步阅读课文,理清文章思路 训练3默读一遍课文,看看对话是针对什么问题而起的?孟子又 是怎样环环相扣,论述自己的观点的? 点拨3本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多” 的问题展开讨论。对话一开始,梁惠王就自诩“寡人之于国也,尽心 焉而已”,接着以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”, 然后提出“民不加多”的疑问。孟子没有直接回答这个问题,而是用 “五十步笑百步”这个故事设喻,启发对方:梁惠王的“移民移粟” 跟邻国统治者的治国 不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。暗 示梁惠王小恩小惠不能使民加多,要使民加多,必须施“仁政”,行 “王道”。接下来,孟子具体阐述了“仁政”的具体内容,提出合理 发展生产,使老百姓“养生丧死无憾”是王道之始;在此基础上教养 百姓,使民心归顺,则为“王道”之成。最后,孟子批评统治者的虐 政,从反面证明了自己的主张,阐述为人君者使民加多应持的态度。 结尾,“王无罪岁,斯天下之民至矣”回应了开篇梁惠王提出的疑问。 4.反复朗读课文,理解重点语句 训练4如何理解“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人 死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也, 兵也’”? 点拨4这两句表现了孟子对暴政虐民的批评。梁惠王口口声声说 于国“尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”, 哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”构成鲜明的 对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于 岁的推委,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同 “刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的 虐政。 5.反复朗读课文,背诵全文 训练5反复朗读课文,看看文章哪些特点有利于快速背诵。 点拨5这篇课文是对话,一边读一边要在脑子里设置场景,把课 文内容分给“角色”,这样更形象,便于记忆。第5、6两段有几组句 式相同或相近的句子,记住一个就可以带起一串,这两段后面的句子 是对前面内容的总结,把握这些结构或意义上的关系特点,背诵就容 易一些。 6.理解《孟子》运用比喻说理的特点 训练6“五十步笑百步”的比喻说明了什么样的道理? 点拨6“五