厦门六中半期题.doc

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厦门六中2013—2014学年上学期高二期中历史考试
一、选择题（每题2分，共60分）
1.很多成语典故源自春秋战国时期，如卧薪尝胆、围魏救赵、奇货可居、唇亡齿寒、毛遂自荐、朝秦暮楚等等。这些成语典故反映出当时
A．经济大发展B．政治大动荡C．文化大繁荣D．社会大变革
2．一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是
A．兼爱非攻B．克己复礼C．无为而治D．以法治国
3．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
A．强化君主专制统治B．礼乐与法制并举
C．强调思想文化专制D．融合诸子百家思想
4．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
5．清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之。”此话意在
A．抨击理学对人的摧残B．强调“理”大于“法”
C．赞扬理学的积极作用D．强调“法制”的重要性出版
6．作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了
A．仁政思想得到发展B．思想体系日趋完善
C．社会矛盾走向缓和D．君主专制逐渐强化
7．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。
A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颢、朱熹、董仲舒、顾炎武
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之、黄宗羲、王阳明、顾炎武
8．有关“古代中国的科学技术与文学艺术”符合史实的有
①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业的一大革新③楷书奔放跃动，线条流畅纵情，具有极高的审美价值，最能表现和抒发书法家的感情④屈原的抒情长诗《离骚》具有现实主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称“骚体”
A．4个B．3个C．2个D．1个
9.一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人？
A．东汉的洛阳B．明初的南京
C．北宋的东京D．唐末的长安
10．苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。这段话说明了
A．宋元时期文学艺术的全面繁荣
B．盛唐时期文学艺术的全面繁荣
C．大唐盛世政治经济的繁荣
D．唐朝是中国古代文学艺术的最高
11．请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。A．①②④③B．④①②③C．④②①③D．③①②④
12．据载，三庆班于1790年进京为乾隆祝寿，后为乾隆帝所宠爱。因为臣下所议论，道光帝将他们驱逐出宫。徽班从此在北京民间继续演出，广受欢迎。新中国成立前京剧长盛不衰的根本原因是
A.产生在全国政治文化中心B.受统治阶级的推崇
C.融合吸收了多个剧种曲调D.京剧艺术的大众化
13.下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是
1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御