中国戏曲考点梳理.doc

综合性：包括文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等；是对时间艺术和空间艺术的综合；这种唱、念、做、打的表现手段不是一时一地的发明；
虚拟性：指场景、道具都有强烈的象征性；虚拟，是戏曲反映生活的基本手段；它的形成与戏曲形成和发展的社会环境有关，也与我们深厚的民族文化和美学传统有关。虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性；其次表现在对现实生活各个领域、各个方面的具体表现上。3.程式性：表演的过程及形式都已经形成高度的规范化和固定化；还是生活动作的舞蹈化。4、娱乐性：戏曲的一切表演都要追求“好听、好看”；（装饰、服饰、脸谱……）；教育性、历史性、现场性

南戏与杂剧不同：
在反映现实方面，南戏比杂剧进步2.南戏在形式上与杂剧的不同：篇幅长短自由；用南方语言、南方曲调；歌唱形式灵活多样；乐器：南以鼓板为主，北以弦索为主南曲风格清柔婉转；北曲高亢劲切。南戏题目在开场，杂剧在最后。3、南戏主要男角色为“生”。4、内容上，杂剧多为水浒戏、参军戏、历史故事、神仙道化。南戏是爱情、婚姻、家庭、伦理。

南戏四大本：《荆钗记》王十朋钱玉莲万俟孙汝权《白兔记》刘知远李三娘岳绣英咬脐郎（刘承祐）《拜月亭记》蒋世隆王瑞兰陀满兴福蒋瑞莲《杀狗记》杨月贞孙华孙荣
三种唱腔：抒情、叙述、戏剧性四大徽班：三庆班、四喜班、合春班、春台班。四大声腔：海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。

京剧特点：
1.具有强大的表现力，能适应不同观众的审美需要。
行当角色分工细化，表现力强，题材范围广。2、京剧人才辈出，在表演上不断创新和深化。京剧鼻祖程长庚、“四海一人”谭鑫培、武生宗师杨小楼3、京剧不断调整对社会审美需要的适应；兼收并蓄，力求与社会大众的审美情趣保持一致。在生角上的开拓和发展、对旦角戏进行了改革和创新、20世纪60年代，所创作的现代京剧作品

关汉卿：悲剧：现存的有：《感天动地窦娥冤》窦娥蔡婆婆张驴儿桃杌太守《包待制智斩鲁斋郎》鲁斋郎、李四、张珪、包拯《包待制三勘蝴蝶梦》王夫人、王大、王二、王三、包拯《刘夫人庆赏五侯宴》李氏、王阿三（李从珂）、李克用《邓夫人苦痛哭存孝》李存孝、李克用、邓夫人《关张双赴西蜀梦》刘备、关羽、张飞《钱大尹智勘绯衣梦》李庆安、王闰香、钱可、裴炎
悲剧特点1.同情被压迫、被损害的小人物。2.所揭露的坏人坏事，主要是属于统治阶级或特权阶级的。3.善恶终有报。

喜剧：现存的有：《温太真玉镜台》温峤刘倩英刘夫人王府尹《钱大尹智宠谢天香》钱可柳永谢天香《赵盼儿风月救风尘》赵盼儿宋引章周舍《诈妮子调风月》燕燕莺莺小千户《闺怨佳人拜月亭》王瑞兰蒋世隆蒋瑞莲陀满兴福《望江亭中秋切脍旦》谭记儿白士中杨衙内《杜蕊娘智赏金线池》杜蕊娘韩辅臣石好问喜剧特点：剧中的主角都是女性，出身不同，性格不同，但是都热情充溢。内容：属于平民喜剧类型、喜剧冲突性质：小人物和巨大的社会势力之间的矛盾冲突。从编剧手法和技巧方面看：是一种勾栏喜剧
历史剧：现存的，除了《西蜀梦》《哭存孝》外，还有：《关大王单刀会》关羽鲁肃乔国老司马徽《尉迟恭单鞭夺槊》尉迟恭李世民徐懋功李元吉单雄信《山神庙裴度还带》裴度赵野鹤韩琼英
关汉卿杂剧特点：1.戏剧情节富有传奇性2.结构完整而考究3.把主人公形象的塑造摆在艺术构思的首位4.善于驾驭戏剧技巧

中西悲剧不同：1.在悲剧冲突上不同：西方：古希腊悲剧是“命运悲剧”，悲剧人物的行动不能逃脱命运之神的摆布；莎士比亚悲剧是“性格悲剧”，人物性格上的弱点构成了悲剧的内在原因；中国古代悲剧大多带有鲜明的伦理批判的特色。戏剧冲突的基础是善与恶、忠与奸、正与邪之间的矛盾斗争。2.对悲剧角色的选择不同：西方悲剧重在刻画“伟大人物”，且多是性格有缺陷的人物；中国悲剧重在刻画“普通凡人”，且具善良弱小的的正面素质，性格无缺陷。3.悲剧的结构形态不同。西方悲剧：单一的结局，即由顺境转入逆境的结局。中国悲剧：以悲为主，苦乐相间（1）由顺境转入逆境，最后以逆境作结的悲剧结构；（2）由逆境转入顺境，最后以顺境作结的悲剧结构；（3）悲喜交错、顺逆相间、喜为悲衬、悲中见喜的悲剧结构——这是中国传统戏曲悲剧的普遍结构形式。以插科打诨加重悲剧情调；以喜庆气氛强化悲剧情境4.悲剧的价值取向不同。中国悲剧的“崇高美”是以体现中华民族的伦理道德美为核心的崇高美，是个体追求融于群体意识中的悲壮美。（社会价值）西方悲剧：强调个体意识高于一切，重在刻画人与社会、人与自然的冲突。（个人价值）

正剧是处在悲剧和喜剧之间的第三个主要剧种。
它的审美原则是：把悲剧的掌握方式和喜剧的掌握方式调节成为一个新的整体的较深刻的方式，并不是使这两个对立面并列地或轮流地出现，而是使它们互相冲淡而平衡起来。1.从人物刻画看：喜剧人物以“不谐调”的行动表现为主要特征；悲剧人物以其动人心魄的“崇高美”和“悲壮美”为主要特