园林造景与中国传统风水.pdf

林业勘察设计(福建)2008年第2期

[7]蔡善柱．试论旅游品牌开发[J]．安徽师范大学学报(自然科学版)，2004，27(3)：343～346
[8]王军，董谦．试论乡村生态旅游文化品牌的营销[J]．农业现代化研究．2008
[9]张立新．张家界森林旅游产品品牌传播研究[J]．商业经济．2007
[10]张希和．关于打造森林旅游产品强势品牌的战略思考IJ]．河北林业科技．2007
[11]袁书琪．福建发展森林旅游的环境评价与对策[J]．林业经济问题．2001，21(6)：352—355．

园林造景与中国传统风水

刘斌
(福建省林业调查规划院福建福州350003)

摘要通过剖析园林选址、园林组景、园林植物各园林造景要素与传统风水的内在联系，旨
在用传统风水理论的科学内涵来指导未来的园林设计，从而在园林景观设计中继承中国古典园
林的精华，并运用现代先进的技术理念创造出更多宜人的风水环境。
关键词园林造景园林植物造景传统风水

中国传统风水理论与中国古典园林都是中国古老传统文化的一部分。中国的古典风水依托于自然和
建筑环境，将宗教信仰、传统文化理念、神话与日常行为融于一体，体现了中国古代人民对自然的追求，即
天人合一、师法自然的景观理想。各种景观理想深藏于每个人、每一个民族或每一种文化之中，引导着人
们不断去营造更好的环境。俞孑L坚在《景观：文化、生态与感知》一书中，称风水学说为“通过对最佳空间
和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益、取得安宁与繁荣的艺术”⋯。凯文·林奇在其
《城市意象》一书中也指出，中国风水学“是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问”。可见风水是有
着科学内涵和现实意义的。
中国古典园林追求人与自然和谐发展，这也是风水理论追求的理念。如何将二者科学地联系在一起，
并很好的应用，形成优势互补，是现代景观设计所需探讨与把握的命题。
1中国传统风水理论概述
风水理论是一门综合了地球物理学、水文地质学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命
信息学等多种学科的自然科学。风水理论在我国古代曾被称为某种数术，它注重实践，其宗旨是审慎周密
地考察、了解自然环境，利用和改造自然，以赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。可
以说，风水理论是“通过对最佳空间和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益、取得安宁与
繁荣的艺术”J。
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是风水
学的基本特点。其他基本原则包括：因地制宜原则、依山傍水原则、观形察势原则、地质检验原则、水质
分析原则及坐北朝南原则。
2园林造景要素与传统风水理论
2．1园林选址与风水
我国古代园林的“相地”是指勘测与选择园地。“相地”原为风水术的别称．原意为观察山水形势、选
择最佳地点，古代园林与风水两者的关系由此可见一斑。园林选址是造园的首要工作，即“相地”。造园
前必须对园林环境进行选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北
宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张溴《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位
时，因没有皇子，于是就询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则

·43．
20o8年第2

皇嗣繁衍矣”J。
中国古代有一种纳阳御寒的气候实例，这也是“风水宝地”的经典模式。
该环境模式是一种理想的背山面水，左右围护的格局：主体基址背后有大
山——来龙，其北侧有连绵的高山群峰——屏障，左右有低岭岗阜“青龙”、
“白虎”环抱围护；前有池塘或河流蜿蜒流经；水前又有远山近丘的朝案对景
呼应。主体基址恰处于这个山水环抱的中央，内有山林葱郁，良田起伏，河水
清明，这就是理想的风水宝地(图1)。t，
古人在长期的生活实践中发现，如果将住房建在河流的北边，山坡的南

边，住宅可接纳充足的阳光，躲避凛冽的寒风。这样，既可以避免洪水的侵_
袭，又可以引水浇灌庄稼。如左右再有山丘用护，易守难攻，环境则更理想。
我们在园林环境选择和设计上，可以借鉴这一理想的生态模式(陶2)。

1．良好的I1照2．迎纳夏季凉风3．脐冬季寒流
4．良好排水排污5．-}j‘使用水和交通6．你持水上凋节小气候

冈2想的生态模式

由上所见，中同传统园林的选址都深受风水学思想的影响和指导。过去人们对中同传统园林理论的
评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说，而很少借鉴风水理论，值得深思。
2．2园林组景与风水
中国传统园林的组景，因地制宜，随形就势，构思高超，极富变化。主要有18种表现手法，即：对景、借
景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景，这些手
法均与