风水各派分析一.doc

一个故事，诸葛亮火烧司马懿，巧设计谋，司马懿来了之后，和他儿子抱头痛哭，说我们父子就要死到这里了；这火就要把司马懿烧死的时，下了一场雨，火灭了；骑马就跑；然后诸葛亮仰天长叹，谋事在人，成事在天；谋事在人，成事在天，其道理是不错的。但是，我们说了，洛书是个封闭的系统，是可以谋划的，是可以预测；但封闭系统和河图天地是有差距的，一定是有不可测的情况，这个实例就可以说；这场雨是大晴天下的一场雨，谁也不可能预料到；也就是诸葛亮在策划火烧司马懿的时，考虑情报，地形，心理等等，几乎都考虑的；设计此计谋；但突然来场雨；把原来策划的洛书系统破坏掉了，成了河图系统了；开放了的系统，有了外来因素就成了开放的系统了；所以永远考虑的再怎么精密，永远有考虑不到的因素，不可能考虑到了；所以一定要留下一个机动力量，来应付可能出现的变化；在人生关键时期，就要这么办；离卦；比如诸葛亮在火烧司马懿时，但他还想我这个事虽然计划这么精密，但万一没被烧死，怎么办，若是有这么一个准备，司马懿一定跑不了；可以在谷口地方留下兵把守一下；若觉得百分之百的能烧死，在按离卦的做法，留下一个机动的力量；则司马懿就跑不了；虽然我们属于事后诸葛亮，但这个故事说明这样的道理；在最关键的时，都要有这样的想法，干什么时候都是这样；比如投资，手里有十万，你觉得投十万之前，觉得这个事百分之百能赚钱，投下去，在投的时怎么想，不能只想投了之后赚多少钱，怎么让钱赚的更多，也要有另外一个想法，若十万都赔了怎么办；先考虑十万块钱赔了怎么办，是否能承受得了；即使是赚钱的，也不能全投下去；要给自己留一个机会，所以说我们在做事情时就是这么做；在先天八卦是乾卦，因为先天八卦是天地自然之道，不会有后路的变化，百分之百往哪个方向变化；一定是这样子的；春天之后就逐渐要热，这个趋势不会有变化；秋天之后到冬天，是越来越冷，大趋势不变；只是早冷晚冷，冷的多少的问题；因为那个东西本身已经是一个开放的系统；已经相对我们人来讲是个无穷大的东西；即使有改变我们也没法制的；比如春天到夏天冷了，则说明地球出问题了，则谁也改变不了的；就像多少年前，恐龙灭绝的时，来个毁灭性的危机，总而言之，对于那个事情面前，怎么也改变不了，我们是极其渺小；相对在开放系统为乾卦一定是纯阳的，不需要留，没必要留；在封闭系统一定要留，在中间留，这个留的只是心里的准备，但在外人看来一往无前的，有种不成功就成仁的架势；这就是卦首先是个象，卦是用来表示象的，阴爻阳爻也是象；数是天地自然之数，有吉凶的，违反就坏了；但象告诉一种人道的操纵策略，这么做更好，但不这么做也改变不了吉凶的性质；比如这个地方是应大吉的，没按照要求做，最后也是应吉的；但这个不可靠，不保险，得到的吉程度小了；因为人道的力量没有发挥好；
后天八卦任何一个地方都是这样的，大家可以自己去体悟；比如坤卦的位置，在数字上是个二，二表示阴气的发源之地，开始的地方，这个地方非常有意思，大家会想，人发展一定是从小到大长的；但为什么阴气的变化是先二，四，八，六，这个顺序在洛书里却是倒着发展的呢？阴气为什么这样的，不按正常的顺序？人不可能从中年，到青年，到少年。这个地方表示人从小到大长的；把人当一个封闭的系统，洛书研究；阴阳总量是固定数；人小的时阳气不足，逐渐发展，越发展壮大，阳气旺，阴气越弱；比如一开始小孩，什么都不懂，调皮的很；从人类社会规则来讲，你不符合这些圣人之道，不符合礼仪的要求，不作为一个完全意义上的人；把一个成熟的人，社会人，有教养的人；有道德约束的人为真正意义上的人；则小孩子完全是不理这一套的；所以说在艮卦少男的位置，是个八，八表示阴气很旺，最阴的地方，所以说小孩在六七岁，小男孩，最调皮的时候；一定是这样子的；巽为长女，是人中年最辉煌的时期之前的时期；到这个时期，人心里基本成熟了；大概在青年时，但经过震卦之后，人刚进入社会的时，觉得自己很有远大的抱负，理想，做一番事业；但实际不是容易的；书生意气指点江山，粪土当年万户侯；书生意气是可以的，进入社会受到挫折肯定比较多的；在巽卦的时候就是体现了受到挫折之后的状态，仍然是不成熟的；往往容易有一种虎头蛇尾，开始是很热，受到打击之后马上就冷，这样的情况；这就是巽卦的地方，阴气，是四，即使在有负面影响，也不可能像小孩子一样了，虽然有些低落，但是也不能像小孩子一样什么都不管不顾；除非疯了，或者思想出现严重问题，比如杀人，犯罪等等；
在坤卦的地方，由于前面是个离卦，是阳气最旺的时，过了这个时候物极必反（封闭系统肯定是物极必反），封闭系统阴阳总量一样，阴阳消长的；所以坤的位置阴气不可能很旺，为二；女性在这个时候叫更年期；男性也有类似的情况，但不叫更年期，有其他的词；更年期就是坤卦的时状态；卦象告诉怎么做，守柔道，顺道；顺承天，在这个时候达到一种知天命的类似的情况；知道天地自然