程朱理学(guo).ppt

典例展示第3课宋明理学江南春杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。■简介：右图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图。之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。一、理学形成的历史背景
1、概念：是以“天理”为核心，吸取佛教、道教有益成分，完成了理论化、思辨化的新儒学体系。在宋明时期出现并成为主流，标志着儒家思想的成熟。

2、兴起原因：

3、发展阶段：
三、程朱理学共同的内容朱熹（1130—1200）三、程朱理学共同的内容2、认识论：格物致知。四、南宋朱熹：宋朝理学的集大成者。
A、朱熹的思想学说：
（1）宇宙观方面：理气论
（2）关于伦理道德的认识方面：心性论（即人们应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为）
（3）认识论：格物致知
（4）道德修养方面：存天理，去人欲
（5）知行观：知先后行、知重行轻。（把知和行割裂开）
（只有在理论指导下的实践才可能获得预期的收效。如果“知”不明而勉强去行，不但会是劳而无功，而且由于无目的无方向，也不可能持久。）

B、朱熹的著作：
《四书章句集注》：是对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的注。

C、朱熹的思想对中国的影响：见课本儒、道、佛三教合一形成于
A、两汉时期B、魏晋时期
C、南北朝时期D、隋唐时期
面对儒家思想受到道、佛两教的冲击，唐宋儒学大师的态度是
A、放弃儒家思想
B、对儒、道、佛三教平等对待
C、坚持以儒家思想为本，吸收道、佛两教思想
加以完善
D、以佛学为主，吸收儒、道思想，形成一种
新思想1、文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是
A.黄老之学B.佛学
C.程朱理学D.陆王心学
点拨：元政权入主中原后，接受汉文化，曾将朱熹编著的《四书章句集注》作为科举考试的内容。2．宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
A．修身养性，提高个人修养
B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐
D．树立理学的统治地位’A、心学概念：“心即理”、“心外无物”。
即人心是世界万物的本原。
（心学也是理学，是儒学发展的新阶段。）
B、陆九渊（南宋，与朱熹同时代）
1.思想学说：“心即理”
2.认识论：发明本心(掌握天理只需反省内心，反对格物致知)

C、王阳明（明朝）▲——心学集大成者

《赏花》2、王阳明心学的主要内容

（1）核心思想（宇宙观）：“心即理”、“心外无物”

（“心”是第一性，“物”是第二性。是主观唯心主义。）

（2）认识论：“致良知”。(就是通过内心反省克服私欲)

（3）知行观：知行合一（“知”和“行”是同一个活动的两个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知。)
“理学”的评价人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥（有人问程颐：如果有妇人死了丈夫，贫穷无所依靠，可不可以再嫁？）程颐回答：饿死事小，失节事大。六、程朱理学的影响：

1、标志着儒学的成熟。重视气节、品德、自我节制、强调人的社会责任和历史使命，塑造了中华民族性格。

2、逐步成为我国封建社会后期的统治思想。
维护封建统治，压抑人性，束缚思想，不利科学创新发展。

3、影响海外：形成以中国传统儒家文化为主体的东亚文化圈。
（朱子学派）
七、程朱理学与陆王心学的异同：

（一）相同：

（二）不同：
判断以下材料各自的归属？4．阅读下列材料并回答问题。
材料一人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。——孟轲《孟子·告子上》
材料二若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。
——荀况《荀子·性恶》
(1)综合材料一、二，结合所学知识，概括孟子与荀子的人性观及政治主张的不同点。两个人政治主张的共同目的是什么?材料三(良)知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。
——王阳明《传习录》
(2)根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养?佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护（2010年高考上海单科9题）宋代，儒学家开始