出土文献与学术史.doc

出土文献与学术史

出土文献与学术史

考古发现对学术研究的兴起和推动

郭店楚简、上博简，使得简牍帛书突然成为“显学”→“重写学术史”。
古文献：传世的古书。包含了古文字学的研究材料和古文书的研究材料、古书的研究。
出土文献主要指对古书的研究。
王国维，1925，《最近二三十年中中国新发现之学问》。“古来新学问的兴起都由于新发现，汉之壁中书、晋之汲冢书均其著作也。”进入二十世纪后发现的“古器物图籍”，“中国纸上之学问有赖于地下之学问。”殷墟甲骨文；敦煌赛上及西域各地之简牍；敦煌千佛洞六朝唐人所书之卷轴；内阁大库之书籍档案；境内外古外族遗文。
汉之壁中书：《古文尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》，与今文大有出入，引发“今经古文之争”。孔安国整理，比流行的《尚书》多16篇。未能立入学官，只能在民间流传。刘歆确立了古文经的地位。
晋之汲冢书：不準盗魏襄王墓。古佚书16种。漆书蝌蚪文。张华、荀勖、束皙、林预整理，收入《中经》。《逸周书》、《竹书纪年》、《穆天子传》。王国维《古本、竹书纪年辑较》。
甲骨文：对商史研究提供最重要资料。
内阁大库之书籍档案：罗振玉整理，档案学的创立。

中国古代文字的分类

以书写材料和书写工具分类。
书写材料：硬材料：石、陶、金（青铜）、竹、木、甲骨。软材料：帛、纸。
工具：刀、笔。刀只能用于硬材料，笔则软硬兼顾。
中国古代文字可分为铭刻类、书籍类两大类。
铭刻类：石器刻文、石刻；陶器、玉器、铜器刻文；玺印类、货币；兵器、铜镜刻文。
书籍类：竹简、木牍、木简、竹牍、缣帛、纸卷。
铭刻类：
石器题铭：石、玉器上，最早出现于商代。纪念性长篇石刻东周才出现。碑铭、墓志最多。长篇题铭秦汉以后才猛增。石鼓文：唐初发现，共10块，上刻文字为籀文即大篆，全为四言诗，每块刻10首诗，时人以为是歌颂周宣王的；宋代又断定为周成王时的；郑樵认为与秦文字相似故断定为秦人作品；金代马定国认为是北周时作；金代以后断定为秦刻，内容乃狩猎、游乐；欧阳修仅考订出485字；清乾隆时重新复制、拓印，即新石鼓文，藏于故宫。诅楚文：战国时秦昭襄王诅楚怀王之罪而作，历数其罪行上报神灵；欧阳修《文忠集》曾对其有记载。秦怀后磬：宋代发现，吕大临《考古图》中有著录；薛尚功《历代钟鼎彝器款式法帖》也有著录；原器已失；其主人为春秋时秦公夫人，记载了夫人身世，内容为怀念周王后。印章等文字很少。
陶、器题铭：商周直至现代均有，主流为刻款，也有印款和用毛笔书写的，一般为工匠题记。印款与封泥有较大关系。玺印的伴生物。
铜器题铭：玺印、货币、铜镜、兵器四类。西周中晚期以后出现以铁、钢刀刻上之文字，如晋侯苏钟。玺印多反映为封泥，方形多于圆形，文字印多于图形印。
甲骨题铭：骨卜可上溯至5000多年前，龟卜则于商代出现；延续时间极长。始终不是古文字的主体。
安阳曾出土六件铜刻刀和六件玉刻刀。
书籍类：
竹木帛纸之上，以毛笔书写。
竹木简牍：目前可见最早实物是曾侯乙墓之遣册。木牍之发现均为战国秦汉魏晋，最早为秦青川木牍，前304年。
缣帛：只发现两批，一批为长沙子弹库（战国时）；一批为长沙马王堆（西汉）。延续至公元6、7世纪，只出现后，未能完全代替帛书。
纸卷、纸册：魏晋时期纸大量推行。
毛笔很早就有，仰韶时应当已有，但笔、墨、砚的实物目前发现最早的为战国时的。

简帛的埋藏与发现

一、简帛的埋藏。多在墓葬中发现，与当时的礼制、习俗、丧葬制度有关。遗址中也有发现，如甘肃、新疆、内蒙的屯戍、烽燧、邮驿遗址，多为简牍，帛书目前只发现两件且为书信，一位1908年斯坦因发现的1世纪时的，一为1990年甘肃敦煌悬泉县发现的西汉成帝时的信件，简牍多为文书类。居延——甲渠候官——破城子：居延新简，以有别于20世纪30年代发现的居延汉简，一半出于障坞中，共7000余枚，有900枚是完整的40册；障坞外灰堆中出土另一半，当是废弃的；还有一部分出于厕所中，即厕简，作厕纸之用。敦煌马圈湾，以及悬泉，一部分是从当时的厕所中出土。据推测当时简牍文书档案的保存期限为13年。许多地方只见封泥不见简册说明废弃文书被烧毁。湖南龙山县里耶的枯井中发现20000余枚秦简，说明秦有洞庭郡。长沙走马楼，井中，三国吴简。许多封泥坑。商、西周、春秋都是空白，可能是保存条件差，也可能没有找到埋藏地点。春秋战国以前是否有私人藏书？早期官方藏书能否找到？汉代最著名的藏书之所在兰台；石室金匮，石室中以包金属的樟木箱藏书，青海海晏，王莽时期的西海郡有实物发现，北京明清皇史宬亦有实物发现。随葬的形式只能在后期才出现，兵书、日书、医书等，多为私人家藏，比较兴盛。郭店出土16种古书。秦禁私学，六艺、诸子为禁书，故秦时随葬书籍种类有限。秦《挟书律》。云梦睡虎地，法律文书。江陵王家台秦墓，法律、医书